飯後是例行的休息。

沒事的話理所當然地休息，有事的話，休息一會也是磨刀不誤砍柴工。許廣陵雖說以往過得昏昏昧昧，作息極度不正常，但在這一點上還是做得挺好的，這或許也是這幾年中諸多負作用力里極少不多的正作用力了吧。

休息的方式基本上有兩種，一是緩慢的散步，古代稱之為踱步，二就是在床上小躺一會了。

這兩種方式究竟孰是孰非從古到今一直就存在爭議，而且各自都有支持自己的理由，並且看起來還都挺有道理的，所以基本上也就是公說公有理，婆說婆有理，具體到每個人，就是看更喜歡哪一個以及究竟哪一個才能讓自己感到更舒適了。

對許廣陵而言，他喜歡飯後躺一會兒。

散步這種閑情雅致，而且是每天飯後的散步，對過去幾年的許廣陵來說，是不可思議的，他不可能有這樣的心情心境。但是有時飯後肚子漲漲的，又確實不宜做什么，所以在其時的身心狀態下，許廣陵的選擇是本能地往床上一躺。

因此也可以說，許廣陵不是在兩種休息方式中選擇了一種，而是他的本能行為，恰好符合了這兩種中的一種，算是瞎貓撞上了死耗子。

躺著，又不想做什么，比如說看書玩手機聽歌什么的，這些許廣陵通通都不想做，至於睡覺，就更是睡不著，所以許廣陵的注意力不由自主地就轉移到自己的身體上去了，比如說呼吸。

然後慢慢地，他就自然地進入了一種緩慢的所謂深呼吸狀態，而且呼吸時小腹自然地一起一伏。

這種狀態是在過去的幾年里無意間養成的，許廣陵自己並沒有意識到什么，他只是感覺到這樣躺了一會之後，身體確實很舒服，也因此，大抵每次飯後都這樣做了。

後來偶然的一次，許廣陵才知道，原來小孩就是這樣睡覺的，尤其是才出生不久後的小孩，所謂的呼呼大睡，並不是指呼吸粗重，而是呼吸時小肚子一起一伏的，也可以說是每一呼每一吸，都直達肺腑。

老子道德經中所說的專氣致柔，能嬰兒乎大抵指的就是這么個意思。

這是絕大多數成年人縱然有意去做也做不到的，或者說，做得不好，做得太刻意，更不要說睡覺的時候了。

後來經過專門的資料查找，華夏古籍，以及近現代中外的不少相關研究，許廣陵才知道這里面的門門道道，也才知道，這種呼吸法是華夏古代諸多醫家養生家等等人士推崇以及追求的。

甚至有古籍將這種呼吸稱之為生根固蒂養氣培元呼吸法，認為其調五臟，活氣血，舒經絡，補神髓益身益氣益神凡人之妙用，仙家之常備，總之，吹得那叫一個沒邊了，當時看到時可著實把許廣陵給唬得一愣一愣的。

後來許廣陵看到神農本草經，頓時整個人都斯巴達了。

因為翻開這本書，隨便翻到哪一頁，里面盡是堅骨髓，益氣力補不足，除邪氣利九竅，益智慧久服輕身，延年不老等等這種話。

爛大街了有木有

那是一種什么樣的感覺

就好像聽說人參是什么高大上的名貴補品一樣，尤其是還有什么千年人參之類的，總之這玩意兒在華夏民間被傳得神乎其神，結果到東北人參市場一問，特別是每年人參剛上市那會兒，隨便找一家問：這人參怎么賣的

之所以隨便找一家，是因為一眼看去，漫山遍野的，哦，是遍及整個市場的，都是人參。