這般的心理活動自然是不可能說給章老來聽，許廣陵只是對章老話末最後的說法有點好奇。

章老說的是，人吶，不服老不行。

乍聽起來，這似乎是一種尋常的感嘆，好多老人在好多情境下都會說這話，但是章老，這個不太尋常的老人，在剛才這樣的情況下，說著這樣的話，還是讓許廣陵捕捉到了一些東西。

於是他就問道：章老，年老和年輕，差別很大

擱給外人聽了，這絕對是一句廢話，但許廣陵並非是對外人而說，他也肯定，如果剛才他沒領會錯的話，那章老現在也絕對明白他到底問的是什么。

果然，聽了許廣陵這話，章老的反應是微微一笑。

那笑容中，很是有點意味深長的味道，接下來，他問許廣陵道：拙言，佛家有觀點認為，人的身體就是一具臭皮囊，你怎么看

這個許廣陵還是很明白的。曾經有一段時間，佛學典籍是他心靈的避難所，在那段特別灰暗的日子里，無意間接觸到佛經的許廣陵，就仿佛一個行走在沙漠中並且已經焦渴將死的人，突然看到了一汪清泉，於是，便立即不管不顧地投身撲了進去。

那段時間，許廣陵遍閱佛藏，諸如楞嚴經華嚴經法華經維摩詰經等等等等，他不止是看了，而且還都看了不止一遍，但事實是，並沒能很投入。

最初很沉浸，但看多了，卻總感覺有一種說不出的隔閡。

隔閡出自哪里，許廣陵不知道，他只知道有。而當時許廣陵看書的那個圖書館里，佛藏和道藏是靠在一起的，佛藏邊上緊鄰著的另一個書架，擺的就都是道藏，當佛藏看完，許廣陵的目標再向左側平移的時候，庄子就進入了他的視線，然後進入了他的手中

臭皮囊其實是通俗的話說，而且略有點極端。

佛家真正的又或者說正統的觀點是，四大本空，五蘊非有，這話詳解起來很麻煩，因為涉及到很多，單就這一句話闡述，多少部典籍都不夠用的，但簡單用一句話來說就是，我，並不存在。

組成身體的所有細胞，一個一個拎出來，沒有一個是你。

你在哪里呢

你僅僅是在這些細胞的反應中，進一步地說，你只是一種反應，一種現象，而並非是一種實體。這個說法似乎有點匪夷所思，因為人對自己的第一感受就是身體，而身體，是最實實在在的。

但事實是，這身體，名義上是你的，實質上並不是，你對它擁有100的所有權，甚至100的處置權，但你只擁有它不到10的控制權。它的一切新陳代謝，它的最底層最核心最根本的活動，你並無參予的權限，最多也只是有限地略微地間接地施加一些影響。

如此而已

整件事，更像是天地宇宙把一具身體托管給你，你代為照看一段時間罷了，時間到了，人家要收回的。

哥，姐，你就是個保姆

你是個很稱職的保姆，對交給你托管的東西，你精心地照顧，細心地呵護，不忍它受涼受凍受渴受餓，不忍它受一點點傷害，讓它吃好的穿好的住好的，而且定期不定期地把它清洗得干干凈凈，但是

哥，姐，你僅僅就是個保姆