那個詞，所有看過庄子大宗師這篇文章的人都知道，因為它就在真人之息以踵，眾人之息以喉這句話的前面。

也可以說，真人之息以踵，根本就是對前面那個詞語的解釋。

哪個詞

入水不濡。

當年許廣陵還特意查過濡這個字的意思，發現是濕，或者說濕潤，這和他看到這句話後的第一理解完全不一樣。他的理解是什么

是溺，溺水。

也就是說，在水里，不會窒息。

然後他就干脆用入水不溺這個詞語來查找，然後這一查，就發現，這么理解的居然不是他一個人，在先秦時候的其它一些典籍里，已經存在了

而後面，就在庄子里，在秋水篇里，直接有了對應的另一個說法，水弗能溺。

也因此，從庄子的本意可以知道，入水不濡，就是入水不溺。

但這需要一個前提，那就是秋水篇，也得是庄子寫的才行。問題來了，秋水篇，是不是庄子寫的呢

不知道，或者說不確定。而當前的研究者普遍認為，不是。雖然這篇文章寫得確實好非常好特別好，而且好多關於庄子的典故，都是從這篇文章里來的。但是從里面的一些描述及用語看，細究起來，確實不大像是庄子本人的手筆。

這就比較坑了

就好像直到現在人們也無法確證後出師表到底是不是諸葛亮寫的一樣，從好多證據來看，它不是，或者說不像，但無奈它寫得好呀，尤其是那句鞠躬盡瘁，死而後已，簡直就是諸葛亮整個人生的寫照。

再沒有比這八個字，能更精確地概括其後半生的了。

如果這篇文章不是諸葛本人寫的，恐怕其本人看了，也都會老淚縱橫，然後將文章的作者引為知己。

但這恰恰就是最坑的地方，那就是讓後人完全無法通過質量或者說水平來分別真假。因為真貨假貨，水平差不多，甚至有的時候假貨的水平似乎還要更高那么一些。你怎么分辨

不像紅樓夢，其後四十回續作，不論是風格還是水准，都完全無法和前作相提並論，所以一經發現提出，學界很快就眾口一詞了，意見統一。這就是續作，而非原作。

不需要任何的外在證據。

作品本身，就是證據

想著這么的一些東西，其實在腦海里思緒的時間只是一瞬，然後，許廣陵以確定的語氣回答章老道：水弗能溺。

這個答案顯然是錯誤的，把大宗師篇從頭找到尾，眼睛找瞎了也不可能找到這一句，所以如果是考試的話，許廣陵此時已經零分出局，但分明的，這個回答，又明顯表示許廣陵完全明白章老的意思。

也因此，章老便笑了笑，陳老先生同樣於此時笑了笑。

小毛孩在兩個老頭子面前耍小小的不是花招的花招，還是頗能令兩位老人開心那么一下下的，在笑意中，章老道：對的，就是入水不溺，但這其實也沒有多大意義，再怎么入水不溺，掉到海里，照樣淹死。

這次是換許廣陵笑。