「想象力豐富。」

這幾乎是後世所有為《庄子》做注解的人，介紹這本書時，必提的一句話，當然也包括近世。許廣陵現在翻閱的這個庄子譯本中，序言里就有這句話。

以前，許廣陵也是把庄子當成這樣的一個人，把《庄子》當成這樣的一本書。

但今天在章老那里，前面說了，許廣陵的世界觀受到了一次刷新，而刷新之後，他這才知道，原來世間，還存在那么一些不為常人所知的東西。

如果庄子真的是位「大宗師」，假定這是一件事實的話，再來看《庄子》這本書，還是不是「想象力奇特、豐富」呢？

不是了。

完全不是。

那很可能就是一位大宗師在淡淡地、在閑閑地、在隨意地述說著一些宗師境界上的體驗，沒有誇張，沒有想象，只是從他自身出，然後適當地運用了一些形象的比喻或者說明而已。

簡單點說，這很可能是一份說明書，一份關於某些境界、層次及體驗的說明書。

不枯燥，如此而已。

但絕對應該是與「想象力豐富」什么的完全無關。

而如果《庄子》是這樣的話，那《老子》是不是呢？伴隨著這個念頭的產生，許廣陵忽然感覺，他以往翻閱了很多遍的《老子》，那每一章都熟諳於心的五千余言，也於此時開始變得有點陌生起來。

庄子如果是大宗師，那老子是什么層次？

一介普通人？說破天去，許廣陵也不會相信。而同一時間，那天晚上查找時，關於老子的一個信息也於此時泛起在許廣陵的意識之中，那是關於老子出函谷關之後的。

據說是，後來，老子在某地「飛升」了。

這種無稽之談，當時許廣陵多看一眼，都覺得是浪費時間，甚至他還看到有學者考證老子具體的「飛升地點」，當時許廣陵就一個感覺，蛋疼！

而考證這種東西的學者，許廣陵不知該給其什么樣的評價。

但這個時候，許廣陵忽然就有點疑神疑鬼起來。此時此刻，許廣陵感覺歷史上的好多東西，都需要他去重新認識。

帶著這樣的一種思緒，許廣陵在庄子的大宗師篇里，看到了接下來這樣的一句話：「南伯子葵問乎女偊曰：『子之年長矣，而色若孺子，何也？』曰：『吾聞道矣。』」

色若孺子。

若是以往看到，事實上許廣陵以往看到過，而那時他的理解是這是一種形容，所謂鶴童顏是也。

但如果認真想想，就會覺得，這種理解其實是不對頭的。——鶴童顏者，世人都會知道其善攝生，或者說善養生，保養得好，根本不會問一個「何也」，而只會問，「你是怎么保養的？」

只有完全乎尋常的現象，才會讓人情不自禁地去問一聲，「何也？」

此時，許廣陵再次地把自己的右手臂伸到眼前，伸到視線中，然後看了看，又放下，重新放在書頁上。

他的右手心竅，只是才打通一天。

但一覺睡過，已經是讓他的整個右手臂都有了些微的一點變化。如果天長日久，他的這只右手臂，是不是同樣地會「色若孺子」呢？——和小孩的手臂，差相仿佛。

其上，不會有任何一點的瑕疵，不論是外表，還是內里。