掛了電話，許廣陵正想出去把粉條給郵寄了，被他扔在床上的手機又想了起來。

莫非周老師又有什么話要說？

能趕這個點兒打電話過來的，多半也就是周老師了。

不過許廣陵拿起手機，顯示的卻是一個未知的手機號碼而不是固話號，「你好，哪一位？」許廣陵猜想也許是誰打錯了。

「喂，學長，我是周藍蘭呀，學長，你還記得我嗎？」電話里傳過來的是一個很輕快的女孩聲音。

光聽聲音的話許廣陵多半並不能確定來者身份，但這時當然不可能不知道打電話的是誰，於是他的語氣也變得很溫和：「哦，藍蘭啊，你好你好，有什么事么？」

電話這頭，小姑娘甜甜一笑，同時聲音也變得很甜地道：「學長，幫個忙唄！」

「你說。」許廣陵莞爾一笑。

「學長，是這樣的，過段時間我們學校有個晚會，我們小組准備舞蹈出場，但是少一歌，學長，你能不能幫幫忙啊？」

「舞蹈歌曲？極樂凈土又或者禮儀之邦什么的，不都是很好么？」許廣陵道。

《極樂凈土》是日本那邊流行過來的歌曲，其實本身就是舞曲，舞蹈的動作設計中，不論是蝴蝶步還是花魁步什么的，都算是比較有特色，兼之又有一定的難度，所以頗能令一些舞者生起挑戰或者說嘗試之心，特色＋小難度，這就是流行基礎。

這個歌曲，這個舞蹈，說妖嬈可以，說妖艷也行，說風塵放盪也是可以的，其實本質而言它就是三十年前的《舞女》、《舞女淚》等歌舞曲，格調什么的當然是談不上的，對於學校舞會來說似乎也不是很適宜。

不過現在畢竟是新時代了，在許多不是很正規的場合下，也沒有太多的講究，只一個「新奇有趣」，就足夠了。

《禮儀之邦》和這一則正好是完全不同的另一個方向，從這個名字大抵也就能看出來。其詞曲創作人安九也算是才女一枚，嗯，可以劃歸為原創音樂人吧，所以類似這樣的歌曲自然也在許廣陵的關注之內。

但其實以目前國內的原創音樂密度，許廣陵大概三個月關注一次，也就足夠了。

《禮儀之邦》是華夏古文化宣傳曲，

具體地說是漢服文化宣傳曲，和《重回漢唐》《漢家衣裳》等，算是一體同源，在當前的古風原創里，算是不容忽視的一個類別。

而僅從這歌曲的名字來看，其實它比重回漢唐漢家衣裳什么的更中和，也具有更高的普適度。

如果再看其內容，看其旋律，看其格調，綜合而言，以許廣陵來看，這支曲子，上春晚都足夠了。——當然，它是不是真的很符合「主旋律」，許廣陵其實也摸不大清，他一向並沒有怎么關注這一方面。

不過不管怎么說，把它搬上學校的舞台，那是足夠格調的了，若是演得好，不論是校方還是學生這一方，都會是持歡迎態度的，而不像前者，可能略存在一些爭議。

這兩個，都是較有代表性的曲子，而且並未「過期」，所以許廣陵之前才那么一說。

「可是那些以前已經有很多人演過了。」周藍蘭小姑娘在這邊訴苦著，同時偷偷地伸了伸舌頭，因為她們小組原先的計劃就是禮儀之邦來著的，「學長，你就幫幫忙嘛，好不好？」