譬如說這第五個夢，明顯是和他當前的現實相關的，說是量身定做也不為過。

那么，回過頭想一下，如果當初，他沒有遇到章老，沒有學習太極拳，沒有其後的四心竅的打通，是不是也不可能有這第五個夢？

如果沒有前面的際遇，也不說其它的，就「陽關易破，陰鎖難開」這一句，他也不知道何為「陽關」啊。而且，這個伏羲訣的習練明顯是對應的四心暢通之後。

普通人，應該是無法習練的。

而這么一梳理，關於那些夢境，某個線條也就出來了。夢境雖然不可控，也並非完全應他的希冀而生，同樣也並非完全應他的需要而生，但卻是會受到現實中的他的影響的。

這第五個夢，就是明證。

單就第四第五個夢來說，頗有一種「身動影隨」的感覺。

第四個夢，他「想」，那是下象棋碰到黑手之後，他下意識或者說潛意識地想著某些東西，於是關於電子和計算機方面內容的夢便出現了。

第五個夢，他沒有「想」，他其實也不知道向何處想，但夢自動地為他呈現了他所需要的東西。

這兩者，雖然說小有不同，但也都可以歸為一類，那就是它們都是應需而生。

而前三者，並不是。

在那之前，他並非吃貨，佳公子才是。

他也並非廚師。

所以夢到九品白玉羹，似乎是很沒道理的一件事情。

第二個粉條的夢暫且不說，第三個，那一下子來了七段經歷的夢，不論事前事後，怎么看起來也不像是「應需而生」。

如果說十菌湯、象棋甚至制陶什么的還可以作為愛好，那么，一個小木料加工坊主，一個長途車司機，一個護林員，一個沙漠探索者，這些東西，算是怎么個回事？

既不是他的需要，也不是他的興趣所在，哪怕「潛意識」里，應該也都和這方面的內容無關。

所以這個夢，完全就像是一種「隨機」。

而想著這些，許廣陵愈對第六個夢感興趣了。

接下來的那個夢，將會在什么時候到來，會是關於什么的內容？也許，待夢一點點多了之後，他會歸納出其呈現的規律吧。如果它有規律的話。

拿著手機，許廣陵在房間中呆站了兩分鍾，而這就是兩分鍾內，他所想著的東西。

其實對於許廣陵來說，這種想，在他的自我定義中，是屬於「浮思亂想」的，同樣也是被他定義為多想無益的東西，也因此，當再次進入浴間，開始著剛才還未完的洗澡的時候，這些所有的思緒，被花灑的水一沖，也就沖洗掉了。

洗完澡後，神清氣爽。

接電話的過程中浪費了一點時間，今天再去圖書館的話，那能看書的時間就著實太短了，難以盡興，所以只是略一沉吟，許廣陵便打消了外出的計劃，而是於電腦桌前坐了下來。

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