下午醒來的時候，是兩點四十三分，比往常晚了一個多小時，許廣陵沒有去圖書館，當然，並不是因為時間的關系。

把房間里唯一的一把椅子搬離書桌，放在靠離窗口不遠的地方，許廣陵坐了下來。

其實這個時候有一個躺椅更好，而且現在的好多工作椅之類都帶有躺椅功能的，但許廣陵房間中的這把椅子，就是最簡單最老式的那種實木椅，只能坐，雖然後面帶著靠背，但其實並不能怎么靠。

原因是不結實。

許廣陵也基本上從來沒有靠過。

所以許廣陵此時就是那么端端正正地坐著，但這並不妨礙他此時身心感受上的放松。

窗簾被斜掛在一邊，陽光透過玻璃窗照在房間中，照在地板上，把木質地板照出一片光潔，也照在許廣陵的身上，讓他感受到了暖煦以及一點點的熾熱，不過分，恰恰好。

手中端著一杯熱水，水里如往日一般點綴了幾顆五味子，恩，僅僅只是點綴，許廣陵小啜一口，熱水滋潤了口舌，也仿若滋潤了身心，在水杯口裊裊上升的熱氣中，許廣陵的目光無意識地追隨，但很快地，他的目光呆滯了下來。

而與之相反的是，他的腦海中，意識卻在此時空前地活躍起來。

記憶，如凌晨初醒時那般，在意識的海洋中泛游，許廣陵此時仿佛是一個打漁人，駕著漁船出海，但不需要他下網，也不需要他垂釣，在漁船一路前行的過程中，無數的大魚小魚，各式各樣的「魚」，紛紛地自動地跳入漁船中。

也因此，漁船行進得很慢。

而且每一步，都搖曳著、盪漾著，但每一步，也都是滿滿的收獲。

從老子的《道德經》開始，這並不是許廣陵有意地選取，而就是開始時不期然地想到了這本書，然後如凌晨那般，這本書在許廣陵的腦海中真實地浮現出來，從封面到內容，許廣陵敢肯定，他腦海里的這一本，和不遠處他書桌上的那一本，絕對一模一樣！

區別僅僅在於一虛一實而已，實的在書桌上，而虛的在他的腦海里。

實的可以拿在手中，一頁一頁地翻閱，虛的在他的腦海中，可以一頁一頁地翻閱，也可以從前到後將其內容盡數地映現在腦海中。

老子之後，是庄子。

這個內容就多很多了，老子五千言，庄子八萬字。

但都是一樣的，五千言也罷，八萬字也罷，盡皆沒有絲毫勉強地呈現在腦海中，不過和老子不一樣的是，庄子這本書，恩，許廣陵腦海中此時呈現的這一本，是有點斑駁的。

八萬字，呈現出來的只有四萬多字。

這並非記憶出現了問題，而是庄子這本書許廣陵以往也根本就沒有仔細地從前到後閱讀過，但就算如此，許多曾經翻閱過但並沒有記住的字句，也在此時，爭相地浮現，這其中最有代表性的是大宗師那一篇。

這一篇許廣陵不久前才看過，而且也只是粗看。

但這時，這一篇的內容，一字不漏地呈現在他的腦海里，所以，用那個很有名的詞語來說，倒背如流，不是問題。

是真的倒背如流！

從後向前，倒著地背誦！

如果背誦的過程中出現停頓，那絕對只是口舌的問題，而不是記憶的問題。

其實用「記憶」這個詞已經不是很恰當了，僅以背這篇文章而言，此時此刻，許廣陵既不需要不需要「憶」，他只需要「看」！用意識，看著呈現在腦海里的這篇文章。