許廣陵算是公園里的新客，他涉足這座公園，滿打滿算也不過兩個來月的時間，自不知公園里的這些樹落不落葉，以及啥時落葉。

而道邊上閑談著的這幾位老人，肯定就算是老客人了。

他們，公園里的樹今年落葉異常，那大抵確實就是異常，應該沒差了。為什么異常？

有可能是氣候的原因。

但這種可能性很，因為似乎並沒有什么氣候異常之類的。

那么……

許廣陵能想到的原因只有一個。

三人正常走過，許廣陵心里是咯噔著，但兩位老人卻沒有任何表現。因為涉入不深，或者了解有限，他們多半不可能第一時間把這事和許廣陵聯系起來。

但來到公園外側，附近無人的時候，許廣陵卻了。

他把他的猜測告訴了兩位老人。

看得出來，兩位老人都有震驚，不知是震驚那霧氣居然影響到樹木的枯榮，還是震驚他們三個人（其實是許廣陵一個人）居然能影響到這一整座公園的樹木。

沉吟了一會，章老緩緩開口道：

「中國古代，有一種叫做『天人合一』的思想，相信拙言你並不陌生。」

許廣陵了頭。

「在中國，不論是道儒佛，不論是宗教還是文化，都豐常深重地滲透著這種思想，也可以，這種思想，是中國幾千年來一切文化的根本脈絡和主要源頭。」

「受中國文化影響，日本茶道的和敬清寂，也一樣表現著這種思想。」

頓了頓之後，章老淡淡道：

「在老子的《道德經》中，有一段關於國寡民的描述，『鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。』」

「這種朴素的生態，在往古之時可能確實存在過。但隨著時代的進展，人的活動范圍在擴大，而相應的，地圖以及地球在縮。地球村的提出，也並不是什么新聞。」

「可以，這個過程，就是合一的過程。」

「所以，合一是沒有錯的。在未來，假若我們人類的文明進入到太空時代，當人們於星河漫步，當會進一步的感受到，何為『天人合一』，而屆時，這種思想也必定再次抬頭，成為顯學，成為社會主流。」

「合一沒有錯。」

到這里，章老略加重了語氣：

「但是，這里面有一個根本的問題，那就是怎么合一。」

「春秋戰國，燕楚秦齊韓趙魏，最後七國合一了，但是合一後的國家叫做秦。」

「中原與草原，中原與邊疆，最終合一了，但是合一後的國家叫做中國。」

「在中國是這樣，在外國也是這樣。」

「中醫與西醫，在未來也有可能合一，但合一後，孰為主，孰為從？」

「東方思想與西方思想，在未來一樣可能合一，但合一後，誰繼續存在，誰走向消亡？」

「所以。」

「合一是走向和諧，但在和諧之前，卻是不和諧，是東西風相纏相斗，甚至於血雨腥風。」

「也因此，在中國古文明中，天人合一其實還有另一個法，或者另一種表達、另一種層面的描述。」到這里，章老問許廣陵道：「拙言，應該有讀過陰符經吧？」

許廣陵頭。

《黃帝內經》《神農本草經》《黃帝陰符經》……

這是又一篇「攀龍附鳳」的經文。

若是以前，許廣陵會在腦海里默想這文，但這時，心念動間，陰符經全文顯現於腦海中，許廣陵不用想，不用回憶，而只是看著。

「天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。」

章老緩緩念誦道。

「天生萬物，但是生而又亡。萬物養人，但是養而又害。人畜萬物，但是畜而又傷。」

許廣陵頭。

天生萬物，但是生而又亡，這不用解釋，人人都懂。

人畜萬物，但是畜而又傷，這其實也不用多解釋，比如人畜養牛羊，有時會對它們很好，普通的精心照料且不提，高端的講究，比如給牛放音樂給牛按摩什么的，也屢見於新聞。許廣陵縱然不關注這些，也還是不時偶會從互聯網上看到。

然而人畜養牛羊的目的是什么呢？是為了「傷」。