醒來之後，許廣陵呆呆地仰卧在那里。

天池水很清，清到足以讓他大睜著眼睛而無任何不適。但如果不動用天眼的話，許廣陵所能看到的，也只是一片深沉的黑暗而已。

水面幾米以下便已是黑暗。

而這里，是幾百米以下。

沒有任何光亮，沒有任何聲音。

只有他自己心臟的跳動，以及身體內血液的緩緩流動聲。

這是一片隔絕於世的天地，而在這里，許廣陵自身便是天地。

本無追求，但許廣陵有點意外地現，隔絕了外界的光亮音聲之後，他對自身的體察，更加地深入和入微起來。

與此同時，體內的氣血流轉剛開始的時候是稍顯滯澀的，但恢復自然之後，似更茁壯了些。

這讓許廣陵覺得，以後是不是可以嘗試著到大海里去。——天池，畢竟還是太淺了些。

當然，這是以後的事了，而且也並未被許廣陵真正地列入計劃，等待什么時候執行。只能說，這是一個想法吧，有機會的時候，可以試試。

許廣陵此時只是呆怔著。

震撼於青華寶篆給他帶來的新的感受，也震撼於青華寶篆的內容。

三聖法，九成法，二十四便宜法。

最初，接觸二十四便宜法，接觸伏羲訣、神農訣、軒轅望氣訣，許廣陵便有了一種世界的另一個門戶被洞開的感覺，一些傳說，真實與虛幻，他再也難以分辨。

據說伏羲是易經的始創者，而那個易經也並不是我們今天所看到的模樣。

它的意旨，是「歸藏易」。

以坤卦為起始。

坤是什么？

從造字法上來看，坤一邊是「土」，一邊是「申」，所以它一是象征著大地，一是象征著有東西從大地上伸展出來，意味著萌芽、生長、成就。

是以。

坤就是歸，是藏，是返本還源，是落葉歸根，是一切生滅變化的歸宿，同時，卻也是最初，是起點，是開始。

也就是「伏羲訣」中所言的，「伏兮羲兮，以入門徑。」

神農嘗百草。

神農之所以能嘗百草，辨別百草，傳說是他有一個水晶肚。

什么葯草吃下去，葯性都能明白地看到。

真正的問題是，當初的百草之性，究竟是「眾人之現」，最後歸攏到了神農一個人的頭上，還是，就是神話所言的那樣，完全就是神農有一個「水晶肚」？

於許廣陵而言，在第一次應用著神農訣的那一刻，便已經有了答案。

軒轅，黃帝，指南車的明者。

軒轅與蚩尤戰，蚩尤興大霧，軒轅不敵，遂明了指南車，能在大霧中指明方向。

有了指南車仍然不敵，遂祈禱。

而後九天玄女降世，授黃帝以符道。

指南車還勉強可以理解，但九天玄女這個人物，真的很玄，很虛。

然而，穿過歷史的迷霧，去掉神話身上那些玄虛的色彩，當時，黃帝的身邊，是否確實存在過那么一個人物，而她是九天玄女的原型？

接觸章老及陳老兩位老人之後，於許廣陵而言，歷史，已不再是原本的歷史。

而當青華寶篆出現於夢境中之後，於許廣陵而言，傳說，同樣地，也不再僅僅只是傳說。

二十四便宜法。

只是其中的三個，便已經完全顛覆了許廣陵對於神話的看法，更讓他獲得了莫大的能力。

三種法門，兩個神通。

伏羲訣雖然未帶來神通，但卻為他打開了一個更為廣闊的天地。