自左右肩窩的兩個內竅打通之後，許廣陵越來越感覺根本竅法的習練就如同這長白山春天的到來。 .

剛開始的時候，它的進度很慢，慢到都讓人懷疑它是不是半途走丟了，怎么遲遲見不到蹤影。但當它真正地來了之後，一天芽綻，兩天草綠，三天花開，四天遍山遍野都已是春。

好吧，這么形容是略嫌誇張了點。

而且根本竅法的進展也絕沒有這么快。

但那種態勢，卻確實是給了許廣陵這樣的一種感覺。

怎么說呢，就好像是推一個石滾，剛開始時推得很吃力，推得臉紅氣粗脖子大也不大能推得動，但慢慢地，這石滾它怎么越滾越快呀，似乎不用推它都自己朝前滾了。

這時，不是人推石滾，是石滾帶著人跑了。

還要加跑！

許廣陵自然是樂見此事的。

十二大竅至此已通其六，四外竅俱開，四內竅則通了一半。

在這個開竅的過程中，許廣陵對人體又有了很多新的現和認識，這種收獲，毫無疑問會對身心的進益起到進一步的促進作用，同時，許廣陵不用想也知道，他針灸及用葯的水平，必然又大踏步地朝前邁進了。

這就是「大宗師」之道對醫道這個體系的全面輻射和加持。

這么說吧，哪怕從今天開始，許廣陵再不用針，再不研葯，不論是理論方面的學習和研究，還是實際操作方面的驗證，全都不再涉及半點。

等他大中小竅全開之後，不論是針還是葯，他的整體醫道水平，也絕對比現在提升不止一個層次！

拳法的根本不在拳，而在腳。

依照此語，許廣陵現在也可以斷然地說一句，醫道的根本不在醫，而在「道」。

什么道？

對人體的認識和了解之道。

而他，現在無疑就走在這樣的一條道上。

所以，什么是正道和大道，什么是旁門左道，什么是根本究竟之道，什么是枝節末葉之道，到了現在，已經是再清楚不過了。而這種認識，讓許廣陵對伏羲訣的契入越來越深。

伏羲訣的習練，則加著根本竅法的進展。

許多時候，許廣陵站在天池底，氣血於體內緩緩流動，時間恍若靜止，他的整個身心狀態也仿佛處於靜止。

但當然不是。

「飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。」

躺在船板上，風平，浪靜，雲閑，一切都那么暇逸，讓人錯以為這船是靜止的，卻不知，輕帆趁風，只用半天的時間就已行過了百里。

這詩，用來形容許廣陵的現在，是比較恰當的。

或者李白的那其實也可以，雖然稍顯奔放了些，「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」

就在左肩窩竅打通的第三天晚上，許廣陵的左股竅，打通！

在貫通的那一瞬間，氣血的強勁涌動，讓許廣陵的整個身體，都是麻的。

其觸感和效驗，比肩窩竅打通的時候要強烈得多，這也讓許廣陵明白，腿腳雖然是身體的「偏遠之郡」，但當它與核心真正地融為一體時，整個身體，都在大幅度地升華。

這讓許廣陵不自禁地聯想起了中國的古代。

自秦皇定都咸陽起，北方毫無疑問一直就是帝國的核心，而在很長的一段時間內，南方一直都是蠻荒之地、不毛之地，直到隋煬帝開挖大運河溝通南北起，南方才從真正意義上，進入了帝國的體系。

也由此，迎來了華夏文明的整體奠基和騰飛。

十二大竅，已通其七。四外竅俱通，而四內竅，至此，也只剩下最後的一個右股竅了。