第二天上午，許廣陵從山上下來的時候，面對的是留守的老譚。

「許兄弟，你真的是異能者？」老譚的恭敬是一直就有的，而現在則多了一些莫名的興奮。

話說你興奮個什么勁，又不是你有異能！

感受到他的一點心理活動，許廣陵這般吐槽著，然後笑道：「長白山是仙山，你聽說過沒有？」

佛教典藏一樣，許廣陵以前也是讀過道藏的，雖然讀得一知半解，而且還是浮光掠影式的，很多內容都被他給自動省略地滑了過去。

但還是接觸了一些東西。

比如說，中國自古以來，就有「仙人」的說法。

仙，從造字上來看，是一個人，和一個山，所以通常的解釋，是避世離俗，在山中清修之人。

有一副對聯是這么說的，「天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友；世間好話佛說盡，誰識得五千妙論出我仙師。」

嗯，這應該是佛道之間的「切磋」，但其中反應了一個問題，那就是佛道之人，很喜歡住在山中。

有人會說，這不是很正常嘛，山中清凈嘛，風景還很好，還有，空氣還很清新。

其實這幾個理由都不是很充分。

從最後面的說起，空氣很清新。

作為這個時代的人，對這一方面很敏感，因為生活在城市中的人，沒有幾個不知道霧霾的，就算那些不怎么有霧霾的城市，空氣質量也談不上什么好，更談不上清新。

所以說起「空氣清新」，普遍都會很向往。

就算是農村，遠離都市的地方，也未必就能避開霧霾，空氣反正是被捎帶著污染那么或多或少。

但是古代呢？

工業化還沒有開啟。

任何地方，只要隨便有點樹，空氣都會相當的干凈、清新。

所以，山中空氣很清新，這個優勢可有可無，被極大地削低了，其影響力真不是那么大。

至於風景很好？

那句話是怎么說的？遠處的才是風景。

風景再好的地方，常住的話，也就那么回事了。

還有清凈，就更站不住腳了。

陶淵明不是有一句話么，「問君何能爾？心遠地自偏。」

心遠地自偏！

總之，你想熱鬧，那就搬到鬧市中去，而且還必須是正對著街道的，不然，哪怕就是在街道後面，區區一個庭院，也能輕易把重重喧囂隔於其外。

總而言之，在古代的那個環境下，住進山中，實在沒有那么大的優勢。

相反，生活上的不便卻是顯而易見的。

先，空氣會比較冷，春夏秋的早晚，都會冷得人骨頭僵硬，而到冬天，一場大雪下來，直接就封門了，不止封門，還封山的，少則十天半月，多則個把兩三個月，都讓你無法下山。

其次，山中水源不是那么方便。

自來水肯定是沒有的，就算山上有清泉，也不可能所有的入住者都能靠泉而居，因此，挑水這項工程，是免不了的。

而且是天天挑。

你當挑水很輕松，還能健身的？