伏羲訣的契入程度越來越深。

直到有一天，再次地，許廣陵從卧躺的姿勢重新恢復為站著。

躺著，如一座山，站著，便如一棵樹。兩腳，就如樹根一般，牢牢地釘在地上，足心竅漩渦的緩緩流轉中，大地山川之氣並體內的氣血，緩緩地升騰而上。

這棵「樹」內，大大小小的脈絡通道，近乎絲毫無隱地展現在許廣陵的感受之中。

然後，那些氣血，就以手足四竅，以及臟腑，作為五個中心點，來回地開合聚散，周流全身。

氣血全身無阻。

這是往日的情況。

但今天，不知怎么的，許廣陵就感到了腰身中間略有點澀滯，氣血流經這里的時候，就好像從水變成了膠水一樣。

這也可以說是某種「先兆」吧。

許廣陵無驚無喜，同樣也無追無逐，心神意識在極其空靈的狀態下，任由體內的氣血繼續在全身周流著。

很多人都知道，人在母胎中的時候，口鼻肺的呼吸功能都是處於靜止狀態的，只有當人出生，「哇」地一聲哭出來之後，這條通道才會被打開。

那么在母胎中時，怎么呼吸，又怎么「吃飯」？

答案是，通過臍帶。

很多人知道臍帶是怎么回事，也有人只是一知半解。

但其實用植物來類比就很簡單明白了，就如許廣陵開辟的那個小菜園中的黃瓜一樣，黃瓜生長的時候，黃瓜尾部，是通過一小截特別的「瓜藤」和整棵黃瓜秧子連在一起的。

黃瓜是這樣，冬瓜西瓜南瓜都是這樣，當然，不是瓜類的西紅柿也是這樣。

黃瓜怎么摘？

就是把那一小截瓜藤給截斷，或者從瓜這頭，或者從秧子那頭，又或者從這瓜藤中間，基本都差不多。如果不想這黃瓜受損的話，那當然最好是從秧子那頭剪摘。

人降生的過程，和摘黃瓜其實是一模一樣的。

然後，那個瓜藤（臍帶），因失去營養供給而漸漸枯萎、脫落，脫落後原位置留下一個疤或者說印痕。

那個地方人人都很熟悉。

肚臍眼！

為什么要著重介紹這個過程呢？

因為那個地方很重要。

在數學上，這個地方叫做人體的黃金分割點。但在人體學上，它有著更重要的意義。

中國古代，明朝的時候，明太祖朱元璋打天下的時候，因為一直是以金陵作為戰略中心所在，所以立國時，也便立金陵為都城。而他的兒子朱棣一直在北方活動，繼位後，又順理成章地把都城遷到了北平。

然後，北平就成了新的帝都，原有的帝都金陵，則成了「陪都」。

人的降生前和降生後，也就是這樣的一個過程。

降生前，臍部是「要塞」。

降生後，口鼻肺成為新的「要塞」。

但是原本的，臍部的功能，是不是就被廢了呢？

是，也不是。

它仍然存在著，只是處於閉合或者說休眠狀態。

所以人的腹部是不能受涼的，而與其說腹部不能受涼，不如說是肚臍不能受涼。

這個地方受涼，人的臟腑就直接受涼了。

肚臍離臟腑有多遠？

近在咫尺！

同樣的道理，如果身體受寒，把肚臍眼暖起來是最有效的手段。任何針對這個地方的行為，都會被直接反饋到臟腑上，幾乎是零延遲！

由肚臍向內，或者說水平向後。