人參在中國，原產於上黨及遼東。

遼東，在這里，基本上可以歸納為以長白山及長白山脈為中心的地帶，而上黨，則是指山西以太行山脈為中心的地帶。

不過太行山脈的人參早早就被挖絕了。

明清之時，長白山脈的人參開始進入中原。

所以在木片主人所在的時代，宋朝，人參在這里可能確實就是極其尋常的一味野草，它甚至連草葯都未必是。

更極端點，說不定有土人無意間挖到了一株千百年的大人參，把它當成地瓜什么的對待，拿回去洗了切了煮了，連湯帶水全部吃了，結果第二天，「暴斃」。

然後當地的醫史上可能就留下這樣的一段記載，「聖山中有無名草，其地下之莖，類葛根而細長，劇毒，人食之而猝死也。蓋因其類人形，此鬼巫之木乎？」

總之，那個時候，和氏之璧無人識，後世因稀少而極為珍貴的野山參，在這里，可能確實就是「俯拾皆是」。

又看了一下參園處的那大片大片的人參，許廣陵心中莫名地生起荒誕之感。就如同黃金相當貴重，在某地卻直接一整座山脈都是黃金一樣，不是以克計，不是以斤以磅計，不是以車以噸計，而是以「一片地域」這樣的計量方式來計。

很能讓人產生失衡感。

許廣陵繼續看著木片的記載。

木片主人看到這座滿是人參的寶山，也是欣喜若狂。

接下來，就靠這人參，他治好了相當多的疾病，漸漸地真的被當成神醫來看待，不論在官府還是民間，都極其有名。

官府數次邀請他去當府醫，而且是坐頭把交椅的那種，都被他毫不猶豫地拒絕了。

在記述中，木片主人相當地坦白：「仆雖心癢，不敢貪圖，挾人參而為神，伎止此耳！若果以此自重，恐大禍之期不遠矣。」

接下來的記載，便是有關這片地下空間的。

在一次上山采挖人參的時候，木片主人不小心失足摔倒，連摔了好幾個根頭，並還在繼續沒頭沒腦地往下摔。

正在木片主人心中大叫著我命休也的時候，他被一塊巨大的山岩攔住了。驚魂稍定之後，木片主人卻現山岩邊上有一個巨大的裂口，傾斜著，向下方延伸，一眼看不到底。

「如通向幽冥也。」

木片主人心中是又奇又怕，這時他是怕占了上風，甚至站在這個山岩邊上都感覺有陣陣陰風吹來，當下慌不迭地尋路而逃。

但慢慢地，那奇卻又冒上來了。

一次又一次地路過這片地兒，木片主人終於是忍不住了。

這地下到底是什么呢？

好奇心能害死貓。

貓有好奇心，人一樣有，甚至比貓都還強烈。

帶足了干糧和水，帶上了防身的刀具、木棍和繩子等，做好了物質和心理上的雙重准備，木片主人終於進入這個裂口，一步一步試探著向下而行。

路並不好走。

也根本沒有「路」，而就是大豁口加小豁口，以至經常都要手足並用。

但經過大半天的折騰，木片主人還是到底了。

然後他就看到了仙境，或者說天神居住的地方。

大抵也就是許廣陵之前看到的湖泊與地火，許廣陵看來只是略有稀奇，但在木片主人的眼中，湖泊翻騰著霧氣，水的邊上卻又升騰著不熄的聖火，「此神之居乎！」

神之居，卻並沒有神在這里居住。

又上去進來幾趟後，木片主人自己做了這里的居住者。

第一步，他在這里搭建了小木屋。

第二步，他嘗試著把人參種在這里。