歷史的作用，不是讓人了解過去，而是經由過去，觀察現在，以及推測將來。

植物學等等學問也是這樣，植物學不僅僅是對已有植物的觀察總結，更是通過這種觀察總結，由已知推導未知。

是以，盡管這荒原中的各種植物許廣陵幾乎一種也不認識，叫不出它們的名字，但通過這荒原的環境，通過這些植物的生長位置、植株形態，他還是可以大致地判斷其各種性質。

根本竅法受阻，許廣陵一樣由已知推導未知。

為什么現不了小竅？

許廣陵開始回顧當初現及打通大竅及中竅的過程。

大竅談不上現，是直接被充沛的氣血所打通，中竅，則是體內的氣血一點點「純凈」之後，從而顯現。而兩者同一的地方，是都有大地山川之氣的參予。

但大地山川之氣，他又是怎么現的呢？

通過天眼觀察。

天眼又是怎么來的？

當問題繞到這里的時候，許廣陵並沒有被繞得復雜，繞得暈頭轉向，而是忽然地，有了一個可能的猜測。

氣血，由充沛而純凈。

除了充沛、純凈這兩個性質之外，它還可以有什么性質？

想不出第三個性質。

以前的時候，許廣陵想不到，現在一樣想不到。但人體除了氣血，還有什么呢？

精神！

這是一個很形而上的東西，但人人都懂。其實這個詞本身用在這里是有問題的，因為「精」就是氣血，所以除了氣血之外，人體還有的另一個因素，是「神」。

聚精會神。

這是小學生都可能會的一個成語。

而此時此刻，面對著這個成語，許廣陵不知不覺地就出了神。

聚精會神！

最初，通過飲食，通過草木之氣，通過大地山川之氣，他體內的氣血一步步變得充沛，然後再由充沛變得純凈，直至現在，既充沛又純凈。

十二個大竅的盡數打通，他體內的氣血，在充沛這一點上，應該是達到了相當的層次，或者說，巔峰地步。

因為但凡有任何不足，都可以通過四個外竅的運轉，從外界的大地山川之氣中汲取、轉化。

而隨後的三十六個中竅的盡數打通，則讓氣血在純凈這一點上，達到了巔峰的地步。

所以現在，在充沛、純凈這兩個方面，他已經進無可進了。

需要開拓新的方向！

不然，他估計會一直停留在現在的這個地方。

別說幾天沒有突破，就是幾十天、幾百天，他可能還是一直現不了小竅的影子。

而這新的方向，許廣陵拋開氣血，暫時鎖定了「神」。

其實就像是做選擇題，一共那么寥寥的兩三個答案，其中的一個已經被排除了，剩下的，多半就是答案了。就算這道題你不會做！

許廣陵現在就是這樣。

怎么才能由現在的中竅過渡到小竅？

他不知道。

但經由分析、推導，他初步擬定了一個方向。

這個方向可能是錯的，但，值得一試。

然而，方向有了，但方法還沒有。

許廣陵回顧過去。