許廣陵一直以來，相處的兩位老人只是章老先生和陳老先生，時間久了，下意識地也就以為老人家就是這個樣子，卻未去想，這是兩位「非典型」老人。

兩位大宗，一位醫學上的大宗，一位武學上的大宗。

兩個開了竅的人，一個開了頂竅，一個開了頂竅兼兩手心竅。

這樣的老人，普天之下，估計也是屈指可數的。普通的老人，又如何能與他們相提並論？

此刻，在場的這些老人，從世俗的意義來講，其實，也都不是「普通的老人」，他們又有誰不是養尊處優之輩？誰沒有專門的生活護理，誰沒有專門的醫護人員？

但。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

從生命的立場而言，他們和普通的老人一般無二。

生命並不因他們社會地位的尊榮而有所偏愛，睡有講究，吃有講究，護理有講究，醫治有講究……林林總總，最後，該一身病痛的，依然還是一身病痛。

普通老人是什么樣子，他們一樣是什么樣子。

不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫？

百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。

試問堆金等山岳，無常買得不來無？

這是道藏中的一小詩，許廣陵此刻想來，只是淡淡微笑。

不是居高臨下。

也不是看透榮華。

而是，一切，又哪有那么容易？

若所謂的「大道」最終求不來，那所謂的求大道本身就是迷途，反不如貪利祿求榮顯來得踏實。

只是，「形容暗悴枯」，這確實也是一個大問題。

至少，假若生命可以用金錢來換，如果存在這么一個轉換通道的話，在場的絕大多數老人，估計都會拼了全部或至少過半的身家，來置換的。

生命都到了這個程度，金錢算什么？那真的只是王八蛋。

對在場的這些老人來說，一百億、十億、一億、一千萬，估計沒有任何區別，當然，再少就不好說了，畢竟生活還是要有著保障，雖然他們大多數的花費，都有國家來支出。

也不排除他們中的一些，甚至不少，兩袖清風。

許多老一輩，清白得連今人都不敢相信的。

許廣陵又想起了道藏中的很多人。

他們要不是進士及第，要不就是「累進士不中」，要么是太守之子，要么就是縣令之子等等的。

真正的升斗小民，卻是寥寥無幾，或者說，跡近於無。

就如「不求大道出迷途」的小詩作者，即是進士。

想來也是，為五斗米而奔波而折腰的人，又哪有時間、哪有精力、哪有心神去求什么大道？他們要求的，是祿米，要拜的，是財神。這或許不是大道，卻是實實在在的正道！

從當前世界醫學的整體進展看，其實正在從葯轉食、從外轉內，從醫療轉為鍛煉，禁食、瑜伽等等替代醫學的興起，正昭示著這樣的一個趨勢。

只是，才只是一個苗頭而已，說是星星之火也不為過。

全民修道的日子或許會有的，這畢竟是生命的本能需要，沒有人能夠拒絕來自生命本身的甘甜。

但那應該是在未來。

社會資源極度豐富之後，任何人自出生起，一生的衣食都不求而自足。然後整個的社會活動不是偏向於衣食，而是向著更高層次、更多元化的方向進展。

屆時，遍布於民間的，可能就是「太陽系研究社」、「蝴蝶研究協會」、「修道館」等等的什么東西了。