前世圖書管理員的那句詩怎么說的

萬水千山只等閑。

也如王維的那句詩所言，行到水窮處，坐看雲起時。

行到他如今的高度，往後的千山萬水，已不只是修行，更是生活。

或者說，這本就是一而二二而一的，修行也好，生活也罷，漫漫前路，千山萬水，只是心的庭院，而縱天地之大、乾坤之邈，也不過只是信步的園林而已。

就如眼下的這個小小的果蔬園。

從一棵樹開始。

從第一棵，到第二棵。

從一株c開始。

從第一株，到第二株。

千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

而他自己，就是那「新雷」。

這一天，許廣陵心情甚是愉快，一方面，是對此世的父母有了可以落實的安排，另一方面，也是在心境上有了一些更微妙的t悟。

對大宗師來說，心即是身。

j乎是瞬息響應，許廣陵身的命竅開始自主運作，並和往日有了一些細微的差別。

許廣陵沒管這個，只是任其自然。

讓他沉y著的卻是今日在c木進化過程，成就這樣一棵樹，這么一個意外的收獲。

是的，意外。

許廣陵本意只是締造一棵「靈樹」而已，而且只是一點點靈就可以了。

結果卻是大出乎他的意料。

在他與這棵樹的深度互動，許多變化自然而然地就發生了，然後細小的成果一點點累積，直到這棵樹變得真正有點神奇。

對他來說，這已經可以稱得上是又一種「神通」了。

突如其來的。

不過，既是意料之外，其實也是情理之。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

他已經在通向「神」的道途上邁步，時不時地有些「神通」冒出來，不是很正常的事么

就像是水到渠自成、春來c自青一樣。

往昔，許廣陵與兩位老人論神通。

什么是神通

最後，人得到的結論是

超越，謂之「神」。

縱橫，謂之「通」。

先有超越，而後自然有縱橫。

在超越的高度，獲得凌駕或者說超維的識見以及能力，這就是「神通」。

如父母之於孩童，每一對父母在自己初生的孩子面前，都是大神通者。

如大學生之於小學生，那也同樣是大神通者。

又如前世的世間，知道了物質微觀層面的電子構造，所以就有了電，有了光，有了光電信號，有了熱

從最基礎的電燈開始，到電熱如電飯煲電磁爐，再到電腦衛星等等，那些哪一樣，不是「神通」

是的，哪怕是電筒，比之未有、未知之前，也是神通。

不過世間的這些神通，是來源於眾，用之於眾。

而最關鍵最核心的一點，是作用於生命之外，並未對生命本身進化層面的運作發揮重要的影響和作用。

但其實也只是時間未至而已。

「生命學」，也一直在緩慢但持續地向前推進著，如人類不滅亡，則終有一日，或十世紀，或四十世紀等等，這個世俗的t系會和「修行」掛起鉤來。

而歸根結底，所謂修行，也不過就是屬於個t的生命學而已。

於是，修行者，應該以一種什么樣的立場處世，也就很清楚和明白了。

當是並行而不悖。

漫步和淡淡思索間，許廣陵於一處小山坡前駐足。

於他而言，大道初展。

往後，當歷不同世，轉生游走於不同的世界。

這些世界，也會是處於不同的明層次，或是蒙昧，或是初生，或是明已經非常之大盛。

如此。

若蒙昧之世，吾當為引導，如有巢氏，如神農氏，如軒轅氏。

若初生之世，吾當既為引導，也為被引導者，我之凌駕處，惠及於世，世之凌駕處，我亦當汲取吸收之，化為自身之資糧。

若明大盛之世，吾當甘為學徒。

大宗師可以為學徒也。

「神」亦可以為學徒也。

從煌煌的世之明，汲取無盡無量之光輝，開闊我道，拓展我道。

一言以蔽之。

與造化同呼吸，和世界共沉浮。

凡我過處。

世界當興。

我亦當興。

其始者，曰「道徒」，其終者，曰「道祖」。

而道之運轉，無始無終。

自及今後，我於諸世間沉浮，是徒是祖，亦非徒非祖。

道我不二分。

世我亦不二分。