徐亦山估摸著，就算老師知道自己這樣的處理，應該也會說一聲不錯。￣︶︺sんц閣浼鐨嗹載尛裞閲瀆棢つ.％co

而他和許同輝的這段緣份，弄不好將來的某一天，就發揮其效用來。

其實都不用等將來。

就這段時間，他在修行上不是已經有很多很多的t悟和所得了么一點不誇張地說，都能抵得上他一百年的靜修

其實修行就是這樣，你可能一百年都無所得，然後一百年後的某一天里，一天獲得了不可思議的進展。

修為越向高處，越是會出現這種情況。

因為低階只靠修煉就行了，比如說凝氣階段，每天只要按部就班地修煉，迎來的自然是水漲船高，修為穩步上升。

通脈其實也是。

而到了開竅，就會出現很多岔道。

不要說徐亦山了，就是他的老師，也不知道究竟哪些是捷徑，哪些是迂徑，因為走著走著，峰回路轉，捷可能化為迂，迂也可能化為捷。

優劣反轉頃刻間。

而是禍是福，便也在這優劣之內。

人階的修行猶是如此，地階就更不用多說了。

所以說「師道尊嚴」，修行道途上的很多東西，只能靠傳承來解決。

你再天資超拔才情蓋世，你能解決一個問題不能解決十個問題，你能解決十個問題不能解決一百個問題。

你能解決大多數甚至絕大多數的問題，你也終不能解決所有的問題

而就是你不能解決的那一個，要么讓你輾輾轉轉難以寸進，要么直接阻斷了你的道途

如徐亦山現在這樣的層次，而又突然有所得，重新修正和確定方向的，這樣的緣或者說運道，天下間沒有j個修者能遇到。

若是讓其他地階第境的修者知道這樣的事情，怕不是眼珠子都要羨慕得紅了。

然後什么也不管地，來他這里「做客」。

或者想方設法，把許同輝g引到他們那里去。

「我是那安南的地主呀」

「家里有一方兩方田」

「種出的田產養人又味美呀，不過他們都不知道」

「如果知道了都想到我這里來呀，那得問問我是好客不好客」

徐亦山都在心里哼唱上了。

少年時，有一年，老師攜他在帝都周游，在某個表演的台子上，就有一長袖拖地的老者在咿咿呀呀地哼唱著，節調有快有慢，聲調有低有高。

少年時徐亦山未諳其味，很多年後，卻經常會回想起來。

其實那節調的快慢，聲調的高低，和修行是一模一樣的

快也是修行，慢也是修行，低也是修行，高也是修行。

修行也好，人生也好，都是這般，有快有慢，有低也有高。

而把快慢低高都經歷著，品，細品，細細品，這是一個修者走向高階必經的歷程。

就如當年他在北地。

外面下著大p大p的雪，整個天地之間都是一p蒼茫，更不用說漫山遍野都被厚厚的積雪所覆蓋。

而他在那個小木屋里，燃起篝火。

溫的不是身，是心。

融的不是雪，是意。

跟隨老師修行至今，徐亦山心一共有個道標。

第一個道標是當初被老師收入門下時的那座「亦山」。

第二個道標，就是那天地間的大雪，大雪的小木屋，小木屋里的篝火。

第個道標，還是那北地的大雪，老師引領著他，所做的那拜，一拜師道尊嚴，二拜地德如海，拜天恩浩盪。

不管什么時候，想起這個道標。

再亂的心，也靜了。

再繁的事，也簡了。