「江四海是前塵。￣︶︺sんц閣浼鐨嗹載尛裞閲瀆棢つ.％co」

我曾在帝都周游，也曾在北地棲居，曾漫步過東海的沙灘，也曾眺望過西山的雲霞。

而這些，都已經是過去。

「嶺上山頭幻此身。」

現在，我是這安南之主，也是東山一修士。

但這樣的身份，這樣的經歷，終究也只是道途的一段而已。

這里，我也只是過客，哪怕安然不動百年。

「南域川峽水浩淼，北州原野雪紛紛。」

浩淼的水，被風吹日曬，化為天上的雲，天上的雲聚卻又化為雪，重新落降大地。

從南域到北州，造化就是這般流轉不息。

也是造化，給了我們在這里一段相遇的緣份。

「曾同村舍村人近。」

從一個童稚小兒，我一步一步地走來，從凝氣走到通脈，從通脈走到開竅，又從人階走到地階，這一路上，我相遇相識了很多人。

我曾和街頭的小販攀談。

我也曾和鄉野的農夫對話。

「亦與聖人聖地鄰。」

那雲水無所不在，遍及天地之間，遍及東西南北，沒有人知道某一p雲某一滴水，有過怎樣的際遇。

就像今朝這樣的場面，我以前也沒有想到。

你這樣的人到我這里來。

甚至，可能還不止是你，更可能有那位連我的老師也無法企及的存在。

「日暮天長何處去繁華落盡見真淳。」

雲不會總上，就如人不會總在江湖l盪。

我的歸處，我的明天，在哪里

我希望，是我想象的那個樣子。

這首道詩，並無半點高妙可言，徐亦山只是平平淡淡地述說著他的過往，他的現在，以及設想著他的將來。

或者還有許同輝的將來，對兩人未來的一種期許。

如此而已。

開篇說雲的前塵此刻，然後自然過渡到雲的造化流轉。由造化流轉，追及到雲的平生際遇，而由平生際遇，轉向收縮，探問著雲的最終歸宿。

全篇八句，每一句都在說雲。

卻也每一句都在說人。

說徐亦山自己。

述完之後，徐亦山就沉默下來，他也不看許同輝，更沒有c促什么的，一個人悠悠地凝望著天邊，仿佛進入了某種靜定的狀態。

所謂「道詩」，「詩」只是承載，「道」才是核心。

而這首道詩，無疑就承載著徐亦山的道。

所以，徐亦山問，「同輝，道詩是這個樣子的吧」

許同輝必須說，是

道詩就是這個樣子

盡管他其實對道詩的理解並不太深，少爺所的范本，也只是青雲之路里的那二十首而已。

但是。

足夠了

他讀懂了徐亦山的這首道詩。

也正因為讀懂了，所以心沉甸甸的。

少爺曾經對他說過，徐亦山現在的修為是地階接近大成，離天階只差一步。

這樣的一個修士，說著「日暮天長何處去」

他還能向何處

有且只有那一個方向，天階

而天階就是目標嗎

不是

因為就在日暮天長的上一句，徐亦山所說的是「亦與聖人聖地鄰。」

這話，聽來平淡，想來驚心。

面對這句似乎毫無出奇之處的話，許同輝甚至有一種ao骨悚然之感，不是害怕也不是震驚什么的，而就是一種本能的顫栗。

亦與聖人聖地鄰啊

這確實是在說雲，雲也好，水也好，雨也好，雪也好，它可能在這里，被他們所看著，同樣也可能在聖地那里，與聖為鄰，也與聖為伍。

雲是如此。

雲指代著的那個人，又會只是甘心於一個天階嗎

不。

還要再往上

這段時間的相處，徐亦山給許同輝的印象一直都是溫和的，而這一刻，在這首道詩面前，許同輝忽然驚醒，或者說忽然發現，原來，溫和只是表象。

徐亦山的內里，是這樣的一種崢嶸

崢嶸到讓他在徐亦山面前，第一次感到自身的渺小。

往常，少爺是他的底氣。

這一刻，他只能孤身只人，一個人面對著徐亦山。

而面對著這樣的一道「洪流」，他又如何才能立下足來，不被這洪流所沖走

許同輝全身心地凝聚和專注。

他在想。

拼命地想。

想著今年四月以前，他在庄家的那些日子，差不多四十年，這一刻看來，既漫長，也短暫。

想著被少爺選後，他背著大大的包裹，和少爺一起，從青水城外的古道開始，一路經過多個城池，最後來到這郡城的日子。

想著在清血香下，他摒棄一切雜念，潛心靜修的日子。