修行，凝氣境之後就是通脈境。

凝氣境是身體內氣血的孕育和蛻變，其實只是一個准備，嚴格地講，還沒有真正地「上路」。

就如一個人要出遠行，還只是在准備資糧而已。

哪怕准備得再充足，但，應該還不能算是正式開始吧？

正式開始應該是從帶著包裹出了門的那一刻算起。放在修行上來說，也就是凝氣大成，突破門檻，撞入了通脈的門戶之中。

瀾水宗的宗門秘錄中，就有前輩記載著往古之時，修士們關於凝氣境到底算不算是「修士」的探討。

那其實是沒有標准答案的。

現而今，修行界其實是通行著兩套標准。

第一套標准，那就是人階的三大層次中，凝氣境作為正式的第一個層次。

而第二套標准，就是如瀾水宗這樣的宗門，門下弟子一般是進入了通脈境之後，才會被正式列名，以及進一步在宗內擔任職務。

且就算是底下的那些小家族，多半也是有人修為達到通脈境，才可以於族內自成一家。

哪怕出身旁系，也可以升為主家那種。

但其實，不管怎么說，進入通脈境，都是非常值得一說的一個標志了。

很多家族，有子弟進入通脈境，是要大擺宴席的。

哪怕在瀾水宗這樣的地方，哪個長老或者執事之類的門下弟子晉入通脈了，也多會邀集門內一些親近上下，大伙聚在一起樂呵下，順便也是對外告知一聲，俺家娃子，通脈了。

有點世俗子弟「chéngrén禮」的意思。

世俗人家，十四十六十八二十不等地「成年」，而對於修者來說，他們的成年就是跨入通脈。

通脈之前，一般是禁絕男女之事的。

如果有哪個修者在跨入通脈之前就成家了，那只能說明一件事，那就是不管其本身還是其長輩，都已經不再抱著其跨入通脈的打算了。

也可以說，算是放棄了修行。

哪怕是出身於修行家族，這一家，又或者說這一戶，以後也只會被當成普通人家來看待。

就比如庄明堂。

其父，就是典型的「不肖子弟」。

不過他們算是庄家嫡系，地位都是按照「五輩」來排的，也就是祖父不成看父親，父親不成看兒子，兒子不成看孫子，孫子不成看重孫，只有重孫也還是不成，這一戶才會徹底地掉落出嫡系，淪落為支系、旁家。

環境可以說是相當之寬松了。

而說來說去說這么多，只為說明一件事，那就是，通脈境，在所有家族、宗門以至於修者自身那里，都是一個有著里程碑意義的重要層次。

大抵類似於許廣陵前世中國古代讀書人的考中進士。

進士還不是官，但即將為官。

凝氣後，通脈前，是一段小「空白」期，小秀兒現在就正處於這個空白期。

南屏秀和石芍兩人，就靜靜地坐在床邊，等著。

等什么她們其實自己也不知道。

按理來說，一粒凝氣散讓小秀兒凝氣大成就已經完全越她們的想象了，而現在小秀兒縱然來到了通脈境，接下來，總需要通脈境的秘法配合吧？

小秀兒現在還什么都不知道呢！

道理是這么個道理，但兩人的心還是不由得地怦怦怦地跳著。

就因為小秀兒還在睡！

如果她是正常睡的話，下午睡，傍晚就應該醒來了，最多晚上接著再睡。

但現在，這都已經是深夜了，她卻還是一直沉沉地酣睡著，看不出有任何半點醒來的跡象。

通脈境的修行，有關卡嗎？

這個問題，問南屏秀，她會說，有；問石芍，她會說，有。

問青水城庄家的那些長老以及家主，他們會說，有，當然有！

問庄明堂庄明軒的祖父庄志清，他會瞪著兩眼一臉的不可思議，這個問題也要問？這不是明擺著的么，你是傻子吧？

就是問徐亦山，他大概也會先沉思半晌，然後回道，有。

應該有！

為什么有？

就因為沒有人可以一氣呵成地從跨入通脈到通脈大成，而必定經歷一個長期的、水磨的過程。

今天通一點點，明天再通一點點。