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葉小葉現在修煉的自家功法，叫《大五行內煉真形圖》，是從上一世的「小五行內煉真形圖」升級而來。

甭管大五行還是小五行，關鍵是五行。

而所謂的「五行內煉」，其實就是對五臟進行修煉。

這都不用明眼人，只要是對地球上華夏古代文化稍有了解的人，一看就知道，是借用或者說調用了「五行」的理論。

那在第一步打開了肺心竅的情況下，下一步，應該對哪個臟器進行修煉呢？

如果按照五行相生的理論，是金生水，而肺屬金，腎屬水，所以下一步應該修煉腎。

這其實是沒毛病的。

真這樣修煉，是完全可以的！

但也僅僅只是沒毛病而已，論層次、級別，以許廣陵現在所建立的修行體系，最多把它評為c以至c＋級，連大佬所給的功法都比不上。

五行，所謂的金、木、水、火、土，只是「形而下」的代指，這實物代指的背後，其實蘊含的是「形而上」的概念。

金木水火土只是階梯，讓你容易沿著這個梯子登上去。

登上去之後，就用不著它了。

登上去之前，講五行。登上去之後，就不講五行了，講陰陽。

就像一道門，男的可以進，女的不可以進，而男的進了之後，就沒有什么男女的區分了，再進行區分的，是鋼鐵直男、偽娘、人妖等等。

那么，從五行上升為陰陽之後，誰是陰，誰是陽呢？

這是五個，又不是兩個啊？

答案是，金木水火·土，又或者，土·金木水火。

土自己是一邊。

而其它四個，是又一邊。

如果兩邊進行拔河比賽的話，是一比四，而不是二比三又或三比二之類，更不是把某一個強行切割開，然後二點五比二點五。

這也是為什么五行圖中，把土排在中央，而其它四個，分列周圍。

五行中央土。

它是「陰」。

所謂陰，代表著起源、起始、原始，代表著承載，代表著基礎，代表著「零」。

當然，也代表女性。

這也是為什么說一個好的女性，更有利於一家三代的原因。

因為女性在實質上起到了承載的作用，上面承載公婆，中間承載丈夫，下面承載兒女。

都說男人是一家之主，其實這男人多在外面混，而就算他居家，他也承載不來家事。——他天生就管不了那些，硬要管的話，只能管得一團糟。

這也是為什么縱觀歷史，一個傑出的父親未必有傑出的兒女，相反，一個優秀的母親，卻經常培養出優秀的兒女。

一個傑出者，如果探尋ta傑出的原因，你先不要管ta的父親是不是傑出的。

盡管傑出的父親可以為兒女提供相應的社會資源。

但在人格與性格的養成方面，母親，其實默默地占據著更重要的位置。

女性，在不同時代的流轉中，不管她的社會分工是什么，不管她的社會地位是怎樣，在造化層面上，在造化賦予生靈的「稟性」以及「秉性」上，她始終擔當著「承載」的作用，而這方面的作用，是男性遠遠做不到的。

話說回頭。

金木水火·土，土代表陰，金木水火代表陽。

土和其它四個，全都是一對陰陽，是可以相互圍繞、轉化的，而其它四個之間，卻必須要通過土，才能進行中轉式的互化。

所以，在更高又或更深的層面上，不是五行相生，不是金生水、水生木、木生火、火生土，然後土又生金，而是土生金木水火，然後金木水火共同反哺著土。

如果不能理解這一點的話。

伸出你的手來。

你的大拇指指面可以非常輕易地和其它四個手指的指面正面對接，形成一對陰陽。

而你的其它四個手指，相互之間，卻很難做到這樣。