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凌霄宗的核心第九峰中，處於玄關境的弟子基本上整日都是修煉。

除了一心一意地修煉以圖突破之外，沒有其它的事，也不敢分其它的心。

在這里你就算認識再多的人也沒有什么用，關系處得再好，你若遲遲不能突破，然後人家進入核心第八峰去，而你拖了好久才突破，結果到了非核心以至於外圍峰頭修煉去了。

然後幾年、幾十年等等的見不著面。

以後，縱然還有機會再見面，你一低階的小修士，而人家已經是中高階的大修士。

見了面，談什么？

敘舊？

哪有那么多的舊好敘。

就算有，一次敘過，也就敘得差不多了吧？

然後呢。

然後你繼續做你的小修士，人家繼續著人家的中高階大修士，井水不犯河水。

想犯也犯不著呀。

不是所有的弟子都懂這個道理，但大部分都懂的，而那小部分，處在這樣的一個大環境中，要么慢慢地也懂了，要么就算不懂也找不到人玩。

所以核心第九峰的弟子，不管年齡大小，不管入山多久，每天所做的，就是修煉再修煉。

絕大多數人，其實都和葉小葉的行為模式差不多。

這也類似於地球上，幾歲到十幾歲的孩童少年，整日整日地都是學習一樣。

——不學習，你想干啥？

從玄關境進入開竅境，從核心第九峰進入核心第八峰，情況開始有了變化。

主要是開竅境的時間跨度太長了，往往十年起步，然後動輒百年，甚至更多年也不稀奇。

在這么漫長的時間里，沒有人可以還像玄關境那樣，一心一意地修行，而修者在這個過程中也會經歷人生的諸多階段，比如說從童年到少年到中年到老年等等。

這里要說一下關於壽命的問題。

這個世界，純粹的普通人，壽命在百二十歲到百五十歲左右。

年不滿百而逝，是為夭。

而如果和修行界搭上了那么一絲半點的關系，能時不時地弄點靈葯啊等什么的東西吃，活過兩百歲也是可能的。

那就算是壽了。

也就是說，普通人的壽命大概可以分為三檔，100以下，夭折；120－150，正常；180－220，長壽。

而對修者來說，只要凝元大成，就能「盡其天年」。

大概在三百歲左右。

但單純只是凝元大成，是沒辦法始終保持凝元大成的，晚年，隨著年齡漸漸向天年靠近，修為也會逐步下跌。

真正想一直「凝元大成」，那還得晉入玄關境。

處於玄關境的修士，哪怕終身都不能進一步突破，但一直讓自己的身體氣血處於凝元大成的狀態還是沒有什么問題的。

也因此，排除意外原因，玄關境修士的壽命基本上都在300＋。

但也只是三百略出頭，基本不到三百五。

而到了開竅境，就不一樣了。

從玄關步入開竅的那一刻，不管開的是什么竅，修者的壽命都達到了五百以上。

站在這個尺度來說，百年的修行，其實也不算太長。

但真正關鍵的問題在於，步入開竅境，修行已經不單純是一直埋頭靜修勤修就可以的了。

漫長的時間段里，修者的身、心，都一直在持續地變化著，而意識方面的變化更大，這些都使得修者在大體專心地修煉之余，需要有一個調適的時間和空間。

普通宗門又或修散之類，對此未必有足夠的認識。

就算有足夠的認識，也未必能有適當的安排。

然後要么太松馳，松馳著松馳著直接墮落了，要么太緊綳，緊綳著緊綳著，然後把自己給綳「死」了，讓修行失去了繼續向前的可能。

又要么一直在兩者間晃盪，或者太松馳，或者太緊綳，總是找不到適合的度。

然後大體上也還是半廢不廢的。

這就更使得開竅境的時間線被拉得很長，然後中途又可能有各種俗事層層加身……

雜七雜八地堆疊到一起，然後修者的一生，大概也就是這樣了。

這是中下層修行界的普遍生態。

所以，開竅境，在那些非大宗門的修士那里，或者口口相傳中，或者書冊記載中，往往有著諸多的稱呼。

比如說「黃沙境」，意為漫漫黃沙，仿如荒漠，看也看不到邊，走也走不到邊。

比如說「榮枯境」，意為剛入開竅，還是少年中年，而還未走出開竅，就已經年華老矣。

比如說「真妄境」，意為在此境中，修者對於修行對於人生的種種認識，會經歷復雜的轉變，一直游走於真妄之間，穿過真妄的邊界線，才能走向真一。