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同樣的猴子,生活在海島上的,學會了游泳,生活在森林中的,學會了爬樹。
生物與環境的這種趨同性進化,可以統稱為「陰陽互化」,和修行中的「身心互轉(化)」其實屬於一個道理。
這個道理放在植物上,就是生活在高山上的植物學會了對抗紫外線,生活在海水中的植物學會了低氧化生存。
不管是進化出對抗紫外線的能力,還是進化出適應低氧生存的能力,在地球文明的生物學中,都被統稱為「次生代謝」。
其實所有的植物都具備次生代謝,只是強弱程度不同而已。
其中,次生代謝較強的那些植物,在華夏古代,它們的次生代謝物很早地就被發現和利用,這樣的植物,在中醫體系中,被統稱為「本草」。
所以,原則上,本草是不適合人工栽培的。
因為人工栽培必是大批量地種植,必是需要土地或營養肥沃,必是需要給本草提供適合生長的環境。
然而,這樣的環境,能夠促進的只是本草的初生代謝,它們的次生代謝過程,卻被極大地消弱以至於遏制了。
簡單來說,你本來是種西瓜的,結果盡長瓜藤不長瓜了。
也因此,同樣的一株本草,在野外生長出來的,叫做葯草,在你的溫室或實驗室等環境中培育出來的,卻只是尋常的草木。
這兩者差在哪里?
就差在次生代謝物的含量和種類不同。
野生的,瓜藤很小,一根藤上十個瓜;培育的,瓜藤很大,十根藤上一個瓜。
沒有植物天生就是「本草」,所有的本草,都是被相對惡劣的環境逼出來的。
而當你給它提供一個優良優渥的生長環境時,它就變成咸魚了,「我才不要做什么本草,我就要做一棵快樂的咸魚草!」
這一課,當初是兩位老人共同給許廣陵上的。
陳老先生以生物學博士的身份,給許廣陵詳細講解初生代謝和次生代謝。
章老先生則以醫之大宗的身份,在陳老先生講解的基礎上,給許廣陵深入剖析本草和類本草。
其實,涉及到這個層次,已經是觸及了本草的「根」了。
根本。
換個說法,把許廣陵修行大體系中對於功法的評定移到這里來,對於本草的這樣一種認識,已經是可以評定為a級了。
a級,根本、究竟、廣適。
適用於所有世界,並且,不因時而移。
若按華夏古人的說法,「四方上下曰宇,往古來今曰宙」,所謂a級,便是通行於宇宙,其根本不變,最多在具體內容以及一些細節上有所調整而已。
第一世的醫之大宗、葯之大宗,當輾轉來到這第三世時,許廣陵搖身一變,一個鷂子翻身,更上層樓。
這些天來,跟隨溫東華的學習,雖然接觸的只是這個世界的葯理及葯物基礎,但正是這些基礎,讓他完成了那所謂「具體內容及一些細節」的調整,重新登上大宗的王座。
所以,若問葉小葉跟溫東華學了多少東西?
多也不多,不多也多。
只是重登大宗,然後百尺竿頭更進一步而已。
也就是在完成了這更進一步之後,許廣陵拿出了他真正意義上的第一款修行用葯。
「築基丹」。
築基丹,橫跨兩個領域。
一個是在葯物本身的配置上,達到了s級。