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葉小葉靜心感受。

三一開竅法主體工程大成，身體內外已經打開的數百主竅，此時，此刻，有的如他之前一般，處於蟄伏和沉睡的狀態，有的正運作著，各司其職，或汲取，或轉化，或調和，如此等等。

而更多的，卻分不清是蟄伏還是運作，是動還是靜，是忙還是閑。

它們就像是無風又或微風情況下的樹上的葉子，大多數時候，是靜著的，但當你以為它是完全靜著的時候，它又悄然或不那么悄然地，葉片翻拂幾下。

正是，如閑又如忙，似靜復似動。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。

葉小葉不期然地想到了這句話，然後灑然一笑。

都說人身一天地，確實，隨著修行的步步深入，身體內的世界，也會越來越廣大，越來越成為一個真正的體系。

盤根錯結，包羅萬象。

當你解開了一個扣，以為洞徹了更多的時候，卻會發現，新的一重門戶又已洞開。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

鼻端傳來異味。

身上的。

不奇怪，修煉上的每一次跨越，都會帶來氣血的改變。

然後，從最簡單的易血易氣，到最表面的易發易容，到雖無形卻可見的易色易神，再到深入最里的易骨易髓。

一步一步，或由里到外，或由外到里。

直至身體小到每一個細胞，乃至更細微更基礎的結構，都部分或徹底地更易。

而三一開竅法的主體大成，便是一次大的更易節點。

此刻，葉小葉的身體內部，暫且不提，而身體外部，卻臟濁不堪。

不止是膚、肌、肉、血的很多雜質被從身體中袪除，就連骨乃至髓的部分，亦新舊更迭，代謝很多。

這些雜質，其中大半，會通過臟腑流轉排出。

其中小半，卻會以眼下這樣的方式，如積灰一般，覆蓋於身體的外表。

甚至，單純水洗的話，會很難去除。

不過這難不到大宗師兼大葯師。

在山中，向東向西向南向北，很快地配好了所需之葯，待一番葯浴之後，葉小葉全身內外，煥然一新。

但這新得其實並不徹底。

天眼的觀照之下，身體內部，霧藹重重。

甚至看起來比之前要更多而且還多很多的樣子。

這是兩方面的原因。

一是身體的大跨越，天眼的觀照能力隨之而同步提升，更深刻，更入微。

二是隨著一身數百主竅打開，身體跨上了一個新的台階，原本許多正常乃至於「清澈」的存在，氣血骨肉之類，在這個新的台階或者說階段上，都被判定為惡、濁。

那些「惡」的，在之前三一開竅法主體大成的那一刻，已經盡數被驅逐。

那些「濁」的，其中不少，卻還存在於身體之內。

而接下來，就是漫長的適應期、調整期、袪濁化清期，也是打開更多的輔竅乃至於又輔竅、又又輔竅的階段。

但截至此刻，按照此世的劃分，他已經是跨入了「真一境」的階段。

凝元境。

玄關境。

開竅境。

此世修行體系的基礎三境，也是如凌霄宗這般宗門所謂的「入門三境」，已經成為過去。

俗世之間，以這五雲城來說，絕大多數修者都是凝元境。

目前，開竅境的不過雲華一人而已。

至於玄關境屬於短暫的過站，可以不論。

葉小葉接下來的，就是「人階三境」的修行了。

真一境。

榮枯境。

生死境。

真一境其實很簡單，簡單到甚至都可以無需任何功法。

嗯，對葉小葉這個身體來說是這樣的。

開竅境有多困難，真一境就反向地有多容易。

開竅境有多繁復，真一境就反向地有多簡單。

往極端點說，葉小葉甚至都不需要修煉，每天只是吃和睡，吃過睡睡過吃，只通過身體那些主竅的自主運轉，就可以強行地通過水滴石穿的方式，讓他邁過真一境。

當然了，實際上不可能這樣。