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厲九霄在喝酒。

嗯，佳釀。

剛接觸修行的人，如凝元境小修士，修煉的時候是有嚴格講究的，不要說坐站不能混淆，具體怎么坐怎么站、手腳需不需要特別的姿勢、心神和意識需不需要特別的調整，這些等等，都有講究。

而且那些講究可能非常多，甚至越是高深的法門，講究越多。

有些小修士弄不好需要累積好幾年的時間，才能一一地把那些講究給完全做到，然後真正符合要求符合標准地進入修煉之中。

不過修煉是一個「由賓而主」的過程。

對修煉法訣的掌握也好，對修行方向的把握也好，對自己身心狀態的認知和把控也好，這些種種，修煉者一開始都是比較拘謹乃至於戰戰兢兢的。

隨著修行層次越來越高，這種情況也在慢慢變化。

變得不拘姿態。

站、坐，乃至睡卧，乃至行走，都可以是在修煉。

單純的行止、姿態上的不同，已經不會影響身體內氣血的運轉了，然後也就不會影響修煉。

這多半是凝元境大成，以至跨過玄關境，來到了開竅境的層次。

變得不拘意識。

不管有意識還是無意識，不管心神有沒有在想著修煉，到了每一天的固定的時候，身體自發地開始修煉，進行氣血上的流轉聚散、升騰轉化。

這多半是開竅境甚深的階段。

而當邁過開竅境，進入人階真一境，也就是所謂的大道真修之始的階段，修煉的形式，就變得更多樣化、更不拘小節起來。

真一境如此，真一境之上的榮枯境更是。

便如厲九霄此刻，他是在喝著佳釀，但同時，他也是在修煉。

而且還是很緊要的修煉。

——他在沖關！

但是從榮枯境向生死境的沖關，不是說咬牙攢勁屏息個三五刻什么的一下子就過去的，而是會經歷數天乃至於數十天的時間。

甚至有人斷斷續續地，需要好幾個月！

厲九霄也說不准他需要多久。

只是感覺時機差不多了，可以試試。

這青花釀無愧是他平生得意之作，此時慢慢喝來，一帶著他的心神慢慢地穿梭回過往的那些時光，二也讓他全身的氣血在天地靈物的某種作用下，微妙地更貼近於外界的靈氣之動。

簡言之，以這青花釀作為媒介或者說引子，厲九霄正在讓自己的整個身心狀態，一點點地，向著某個冥冥杳杳不可說的境地，調整。

這個過程，很微妙，很玄妙，也很美妙。

唯一美中不足之處，是那不可思議之香，已經用完了。

如果此時還有一支，再點起來，甚好！

十支香，在過去的十天里，一天一支，然後就很忽然卻也很自然地把他引到了那個門檻前，而他需要做的就是，抬腳，跨過。

門那邊即是生死境！

告別這邊的榮枯。

所謂榮枯，所謂榮枯境，就是身處這一境中，身心還會有著很大的流轉，或者說不確定性。

就如常人的從少到老一般。

少年的風華，如日如月，如灼如耀，如滋如潤。

但這一切，卻都是短暫的。

在不知經歷了幾許的日月輪回之後，那少年，就漸漸變老，而曾經的那些風華，也在慢慢地不知不覺地就開始暗淡黯然起來，以至於再也尋找不到了，只能在記憶的影子里，才能回溯到。

老年也有風華。

但老年的風華，往往是面披風霜，眼藏榮辱。

這些其實也有可說可談處，但無論如何，又怎能比得上少年的那種日月明徹之輝呢？

及至再不可避免地老下去，風霜漸重，榮辱皆休，身體開始虛濁，心神和意識也跟隨著漸漸地迷茫和混濁下去，屆時，已是半陽半陰，一道殘陽鋪水中了。

然後，或是下一個呼吸，或是下一個須臾，人就沒了。

此身既休，此心隨休。