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地球上，電子時代，一塊材料實際上只是來源於泥土砂石的芯片，為什么會很有價值？

因為構造，因為設計，因為編碼。

生命體，或者說人，究其本質，也不過是一塊來源於泥土砂石的材料，然後，因為特殊的編碼，而有了被動性以及主動性與外界進行能量和物質交換的能力，也就是所謂的生命或曰生命力。

從這個角度切入，老、病、死的本質是什么？

是生命體的內部環境，在與外界進行交換的過程中，不斷產生冗余數據，不斷累積劣性因子，然後整個內部環境走向敗壞。

然後造成生命的編碼，也在這個過程中不斷產生大大小小的bug，使得生命體這個程序集，運行起來漸漸產生各種不順暢、彈出各種警告，直到最終，徹底無法運行。

那么，同樣的角度切入，修行的本質又是什么？

是一點點改善與外界進行的能量和物質交換，然後一點點地改善和提升生命體的內部環境，從而導致在這個環境中運行和孕育的生命編碼，在內容上，更准確，也更豐富，在形式上，更精簡，也更流暢。

總而言之，是走向更完善。

但事實上，從邏輯鏈條上來說，修行是通過直接改變環境，然後間接地改變編碼！

而葯物，葯物是可以作用於改變環境的，但也可以是直接作用於改變編碼的！

從這個角度來講，葯物甚至是比修行更直接的一種改變和提升生命體的手段！

修行反而是淪為外道了。

也所以，在地球上的華夏古代的道藏中，講到了一種叫做外丹的東西。

在這種體系中，他們認為，人根本就不需要修煉啊修行啊修仙啊修道啊什么亂七八糟的，只要服下適合的丹葯，或者說餌，就可以一步登天，直接成仙！

這個理論，過關嗎？

過關。

至少在許廣陵這里，是過關的。

也因此，還是第一世的在地球上的時候，哪怕許廣陵把葯這一領域已經推至了大宗的層次，但他仍然持續不斷地對這一領域進行理論和實踐雙重層面上的推演和深化。

但最終，在他建立的大修行體系中，仍然是修行屬於內，而針和葯等種種手段，屬於外。

為何？

因為葯有一個最致命的地方。

不，不是一個，是兩個！

其一，它有上限。

當身體步入道化層次之後，任何作用於身體層面的葯物，都失去了效用！

當命竅、識竅、天地竅此三大根本竅全部成就，晉入了這個世界修行體系中的大天階層次之後，任何作用於意識層面的葯物，也全都失去了效用！

換言之，葯雖好，有上限。

達到上限之後，再好的神葯，也變得一文不值。

此其一。

其二，好的神葯，必須是由高境界的修行者才能制作出來，比如說，有天眼神通的輔助等等，而這位修行者本人，卻多半已用不上這等葯。

換言之，大修士制葯，多半沒法用於自身，而只能用於他人。

比如說賜予弟子門生又或贈友敬師之類。

這其一和其二加起來，又怎么可能使得葯躋身於大修行體系的內？

它只能屬於外！

但縱然是外，它對於大天階以下的修行輔助，卻仍然是有用甚至是效果極為驚世駭俗的。

而許廣陵對於葯這一領域的目標和期許，在一開始達到大宗這個「入門」級別之後，新的目標已經變成了，就如地球上華夏古道藏中前人暢想的那般，一顆丹葯下去，直接一步登天！

從未有修行的普通人，直接晉入天階而且是大天階！

這當然是個大目標。

然後，被他拆成了無數的小目標。

一顆丹葯下去，直接凝元大成。

這個目前來說，已經。

一顆丹葯下去，直接從凝元境步入玄關境。

這個同樣。

一顆丹葯下去，直接從玄關境步入開竅境。

這個依然已經！

一顆丹葯下去，從一個完全的普通人，直接凝元大成、玄關大成、開竅大成。

這個

這個還有點困難。

不要說實際達成了，就是理論達成，許廣陵也還沒有推演出那個理論。

主要是開竅境實在是太復雜了。

哪怕是對現在的他來說，也依然復雜得不得了。

換言之，境界還是不高，層次還是不夠，水平也還是不行！

許廣陵之前在宗里看的那本漫漫開竅途，雖然說得不是一回事，但對於許廣陵的研究來說，開竅境也還是可以當得起「漫漫」這兩個字。

而他現在的研究，著眼於，一顆丹葯下去，直接步入開竅境初期，也就是說，初步開竅！

目前進度，差不多在60％。

目標基本可以完成，但手段還差了些，存在太多的冗余。

不是一顆丹葯，而是很多顆或者說很多組丹葯！