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許廣陵稱安守道為「師尊」，稱木心原、九妙子兩位為「老師」，當然不可能是那日典禮上一時心血來潮，更非突然襲擊，而是此前就和三位大佬有過溝通。

此番，許廣陵回宗，第一時間就向含光殿三位大佬報道，並匯報了在山下的一系列事情。

三位大佬驚詫於他的晉入真一境之快。

甚至，不止是驚詫。

已可以歸入震驚了都。

不過也只是止於驚詫和震驚，三位大佬並沒有狐疑什么。

他們是知道許廣陵擁有天眼大神通在身的，他們更親自品鑒享用過許廣陵自山下兩次寄過來的葯香，對於許廣陵的能耐，心中早就嘆服已極。

修行就是這樣，所謂江湖無輩，修行無歲，你有能耐，就能得到尊重。

比年齡，比輩份，許廣陵相對於他們來說確實是小輩。

但身為修者，身心皆在大道上行，相互之間，比得難道是誰的年齡更大、誰的輩份更高？

那也太扯蛋了。

人世間或會講究這個東西，但大道不講。

大道講什么？

大道無親，惟與善人。

這個善，不是善惡的善，那同樣是人世間的概念。

在道的層面上，所謂善者，即身與道親，心與道近，身心皆與大道相合者。

毫無疑問，在三位大佬的認定中，也在宗門相當多人的認定中，宗門這一代的「凌霄三子」、「兩花一葉」，那就是〖善人〗。

一番敘事之後，就談到善人的歸屬問題了。

雖然還沒舉行儀式，但在場中微妙的氣氛中，許廣陵站起身來，對著安守道躬身行了一個大禮，直接改口道「師尊」。

此前他一直是叫「安師」的。

安守道老懷大慰。

從最初的一眼識人，到後面的小心護持，現在，終於等來花開。

向來最多只是表現出微笑的他，這一刻，嘴角都無法控制地咧了起來。

一邊看著，不論是木心原，還是九妙子，心里都有點酸酸地，既為老友感到高興，又在心里感到稍許的羨慕和嫉妒。

今日之後，廣陵對於他們三個，或者說他們三個對於廣陵，身份便已經不一樣了。

此前，三位一體。

而此後，安守道是廣陵的師尊，他們兩個，卻已成了廣陵的師叔。

師尊和師叔，一字之差，代表了內外之別，更意味著天差地遠！不管以後再怎么親近，師叔終究只是師叔啊！以後，廣陵對著他們，也再不能稱「木師」和「九師」了。

但就在這時，許廣陵又對安守道說道：「師尊，以後我想稱呼木師和九師兩人俱為老師，可以嗎？」

聽著這話，九妙子的眼眶一下紅了。

聽著這話，本來安靜放松著坐在那里的木心原，一下子兩手握成了拳。

可以嗎？

當然可以！

安守道怎么會不樂意！

對木心原和九妙子這兩位「半師」，廣陵猶能持心如此，那對他這位正牌的師尊，現在如何，將來如何，那還用說？

得徒如此，亦夫復何言！

於是，許廣陵就又分別轉向木心原和九妙子，躬身行禮，道著「老師」。

此舉惹得兩位老人俱都有點熱淚盈眶。

九妙子更是有點失態地扶著許廣陵的肩，口中連聲道著：「好孩子！好孩子！」

皆大歡喜。

確實是皆大歡喜。

這一提議，只有許廣陵自己能提。

安守道是提不了的，他不可能主動讓自己的弟子去稱呼別的人為師，不管那個別人是誰。

木心原和九妙子也是提不了的，就連開玩笑式地提也不可以，或許以前可以，但現在不行了，那是把安守道置於何地？

只有許廣陵自己能提。

他還小嘛。

他不懂事。

小孩子嘛，懂什么，大抵是想到什么就說什么了，說錯了也沒什么，有師長為之糾正嘛！

而事實就是，許廣陵這不懂事的「莽撞一提」，莫名就成了神來之筆。

安守道心中是樂的，真正的老懷大慰，一方面正式將許廣陵收入了座下，一方面再次確認了這個小弟子的仁心敦意。另一方面，老木和老九這兩個家伙，以後還不死命地護持廣陵？他能省不少心，省不少事！

木心原、九妙子兩人心中是樂的，巨大的意外之喜，砸得他們甚至都有點暈頭轉向。

老師。

甭管是「師尊」還是「老師」，都是「師」，其實質意義，其實是一樣的。

特別是在今天這樣的場合，廣陵做出了這樣的舉動，那是真真正正地把他們兩個也認為是「師」的！他們在廣陵這孩子心中的位置，與安守道齊平！