剛好夠一百五十票啊，這是第一更。<－》

第二更大概會晚一點。

杜買不管怎么說也是個「故西鄉鄉吏」，又是荀貞昔在繁陽亭時的副手，而且此人雖然毛病多多，因為做過「求盜」之故，勇氣還是有一些的，比尋常人要強，給他一個中尉史的職位，別人不會說什么，可繁譚、繁尚兄弟就不然了，繁氏兄弟過去只是亭卒，連個斗食小吏都不是，本身又沒什么才能，如果擢任為中尉府吏，那么肯定會引人非議，說荀貞用人不明。

故此，荀貞卻沒有給他倆任命職務，在問清楚他倆也想留下來後，只是令人取來寶劍兩柄、金餅兩盤、縑帛十匹，賜給他倆，命府吏在中尉府的客舍里打掃出兩間住室供他倆居住，卻是要他倆當成賓客來養著了。

繁譚、繁尚兄弟雖然沒有得到官職，可他倆的眼皮子本來就淺，沒甚志向，以前在繁陽亭時就錙銖必較，吝嗇貪財，寶劍、金餅、縑帛之厚賜卻也讓他倆眉開眼笑，連連叩頭謝恩不止。

快到傍晚的時候，許仲、江禽、辛璦、劉鄧、陳到、原盼等今晚不值夜的都來了。

許仲與許季兄弟相見，自有許多話說。

江禽、辛璦、劉鄧、陳到、高甲、高丙、蘇則、蘇正、原盼、史巨先等與陳褒、高素、文聘諸人相見，亦話題不斷，或是江禽等吹噓在擊黃巾、擊左須與黃髯中的戰功，或是高素吹噓自家在潁川郡兵里的威風，又或是江禽等向高素、陳褒詢問家鄉的情況。

他們大多是潁陰西鄉人，說起家鄉，江禽等不覺均泛起思鄉之情。

陳褒、荀成還好點，至少回家了一趟，如江禽、辛璦、劉鄧等自跟著荀貞出了潁川之後，卻是行行復行行，離家越來越遠，和荀貞一樣都是近一年沒有回家了，便是在交通便利的後世，近一年不歸家，離人也會想念家鄉，況乎交通不便、離家百里就算是出遠門的當下？

思鄉之情一發，便如春草，勃勃不可抑制，又如夏柳，時刻拂撥心弦。

坐在荀貞側邊的荀攸最先發現了江禽等聚坐之處的變化，發現他們由適才的歡聲笑語、吹牛自誇漸變成了悄然對思、少人言聲。

荀攸細膩敏感，就像早先在柏人縣堯山腳下他察覺出了宣康、典韋等人的思鄉，這會兒也立刻猜出此必是江禽等升起了鄉愁，他咳嗽一聲，示意辛璦過來，附耳低語了兩句。

辛璦點頭應是，步至堂中，拍了拍手，待堂上靜下，說道：「仲仁、阿褒歸來，仲業、子綉、幼節諸君也來了，諸君非但是中尉的故人，而且昔在西鄉時諸君都已是舊交了，雖非同姓，情投意合，卻親如手足，歌詩雲：『結交在相知，骨肉何必親』，當此嘉會，不可無歌。月前，中尉微服行縣，游柏人堯山，作歌一首，傳於軍中，令健兒舞唱，璦不才，請獻此歌於諸君。」

「歌詩」是漢人對樂府詩的稱呼。

辛璦精通音律，能歌善舞，聽得他自薦請纓，願意獻歌，諸人轟然應好。

辛璦乃回身，對荀貞說道：「歌不可無樂，請中尉賜樂器。」

荀貞笑問道：「玉郎欲以何物伴奏？」

「築。」

「築」在後世已經失傳，在外形上，這種樂器和琴瑟箏有相似之處，都是長形的，而且都有弦，與琴瑟箏不同的是，這種樂器不是撥弦、彈弦，而是用竹片等器物擊弦，在音調上要比琴瑟箏的音調悲亢激越。細分之下，築又分三類，有源自楚地的楚築，有源自越地的越築，有盛行於北方的北方之築，三種築的形態大小又各有不同，其中以北方之築的形體最大，音調也因之最為激越。荊軻離燕刺秦，在易水河畔，高漸離擊的就是北方之築，使「士皆嗔目，發盡上指冠」，前漢高祖劉邦酒酣唱《大風歌》時擊的也是北方之築，「慷慨傷懷，泣數行下」。

辛璦是北人，他此時獻歌為的又是激起思鄉諸人的慷慨情懷，以消除思鄉之愁，那么他問荀貞要的當然只能是音調最為激越的北地之築。

荀貞日常的飲食起居很比較簡朴的，歌舞之樂也很少聽，不過畢竟他是比二千石的中尉，如築這類常見的樂器府中都有，遂傳下令去，命侍立堂外的典韋、原中卿等遣人去取築來。

很快，樂女應召登堂，伏拜奉築。

楚築的形狀是大頭細頸，演奏時，一頭著地，演奏者以一手握著細頸，使其一端離開地面，與地面形成不大的夾角，演奏者的另一手持竹片擊弦發音。越築的外形似箏，演奏時，演奏者將之近乎平放的置於身前，一手撥弦，另一手亦拿竹片擊弦發音。

北地之築和楚、越之築均不同，外形似琴，演奏時，演奏者將築近乎豎抱，一手握住築體或者低端，把築的另一端靠在肩頭，用另一手持竹片等物擊弦。

辛璦拿築在手，便就坐於堂中的地上，背對荀貞，面向堂外的落雪，將築豎抱在懷，左手握住築體，右手執拿竹片，先閉上眼醞釀了片刻情緒，竹片輕擊，弦動發音。