「人謀不臧，實堪浩嘆！」

已經入了徐州地界，荀貞卻仍忍不住一再地如此慨嘆。

在潁川時與荀貞會合的姚昇問道：「君侯還在惋惜么？」

「是啊！我怎能不惋惜！時機一瞬，稍縱即逝，今不能消弭禍患於萌芽，必將留大害於將來。」

「說來我也是奇怪，董卓跋扈之形已然盡露，卻不知京城諸公是怎么想的？就是不肯起兵討之！」

程嘉接口說道：「往昔我以為天下英雄盡在洛陽，於今觀之，洛陽諸公卻亦不過如此！滿朝公卿，竟無一人敢有決斷；汝南袁本初，赫赫大名，而卻多疑寡斷。」

荀攸的性子較為穩當內斂，不願在背後說「尊長」、「貴人」的壞話，徐徐說道：「朝中諸公料來應有他們的想法；袁本初素有俠氣，絕非膽弱之人，他不肯聽從君侯的建議，想必亦應是有他自己的顧慮。」

「公達，你當時不在洛陽，沒有能親眼見到董卓的跋扈，也沒有能親眼見到天子的無助，設若你在當場……。」

不等程嘉說完，荀攸笑著打斷了他，笑道：「君昌，董卓之跋扈、天子之『無助』，你不也沒有親眼見到么？」

「我雖沒有親睹，後來卻聽君侯給我細細講過啊！」

荀貞、姚昇、程嘉、荀攸等人所議論者，卻不是別事，正是荀貞在洛陽時，荀貞雖再三進言，而袁紹卻仍不肯松口同意起兵擊討董卓之事。

在那天入宮陛見過今天子後，荀貞當天便出京來赴徐州廣陵上任了。

在來的路上，趙雲、荀攸等相繼歸來，又在路過潁川潁陰時，會合了姚昇等人，並帶上了陳芷諸女。

此時雖已出了豫州地界，入了徐州境內，掐指算來，荀貞已經離開洛陽小一個月了，可每當想起在洛陽時的見聞，尤其是董卓的跋扈，和那天陛見天子時所見之天子之「無助」，荀貞卻仍忍不住常常為之扼腕喟嘆。

他剛才所說的「人謀不藏」四個字，「人謀」者，人的謀劃，「藏」者，善，四個字連到一起，意思就是在說：事情之所以不成，是由於人沒有謀劃好，與天時、地利無關。

放到眼下的這個語境，意思自然就是在說：之所以沒有能把董卓這個禍患消弭於無形，不是因為天時不利，也不是因為地利不行，而是因為「人謀」的原因，也即是在說是因為袁紹不能接受荀貞、鮑信等人的正確意見。

將董卓的這個事放到一個較長的時間段里來看，他帶兵上洛可能是無法阻止的，袁紹血洗了北宮、董卓手底下有虎狼之眾、兼之董卓本人的性格也是「膽大妄為」，那么他帶兵入洛大概可稱之為「事情發展的必然」，可他到了洛陽之後，袁紹占著地利之便，手上有荀貞、鮑信、何顒、曹操、伍瓊等部下的兵士，背後又有袁隗等朝中的眾多公卿做為後盾，本來是有機會再把他趕出去的，當然，也有可能趕不出去，反而兵敗，可不論如何，總要試一試才能知道，然而袁紹卻因為畏懼董卓之「凶名」、兵威，壓根就不敢去試，這就不能不說是「人謀不藏」，與「天運」無關了。

知人者智，自知之明。

人貴有自知之明。

荀貞的一個極大的長處便是有「自知之明」，他深知自己的身份、地位，他現今雖說因為誅鄴趙、陽翟張氏而有了很大的名聲，可歸根到底，他在朝中也好、在士林也罷，根基都弱，與袁紹這樣根深葉茂的世家公子相比，他是遠遠比不上的。

因此之故，在洛陽時，他雖然三次勸諫袁紹，——在他臨走時，離開洛陽前，他又向袁紹進言了一次，加上前兩次，總共是三次勸諫袁紹，可在都被袁紹拒絕後，他亦無可奈何，只能閉口不再復言。

三次進言都沒有能被袁紹接納，因為有「自知之明」，他在袁紹面前的時候，並未因此而表現出「強烈的不滿」，可在離開洛陽後，這份「不滿」和「失望」卻是無法再被控制住了。

「人謀不藏，實堪浩嘆！」

由程嘉、荀攸的話頭，荀貞不覺又想起了那天陛見天子時的情景。

今天子說來也是一個可憐人。

他是靈帝與何皇後之子，因為靈帝之前的諸子皆早夭，所以在他出生後，沒有養在皇宮，而是養在了據說有「道術」的道人史子眇的家里，他貴為皇子，人不敢稱其名，故稱他為「史侯」。一個嬰兒，剛出生，尚在襁褓之中就離開了父母的身邊，在一個道人家中長大，盡管說他即使留在宮里，也不可能天天見到他的父母，可較之來說，卻總是令人不禁生起憐惜的。