樂進、許仲、劉儒、何儀等郡中的大吏相從，荀貞過下邳縣北行，行六十余里，到良成。良成縣的長吏、縣丞等出迎，張飛率五曲八百騎兵屯駐在此，也同出迎。

張飛與趙雲年齡相仿，長趙雲兩歲，今年二十九，他雖非士族出身，雅好文學，早年學過書法，寫得一筆好字，畫畫的技術也不錯，現今雖在軍中，未棄舊好，軍務之余，仍不輟書畫文學，因是之故，與許仲、典韋等將相比起來，他固以威猛著稱，卻頗帶些儒將之風。

荀貞帶著盛大的車騎隊伍、鮮明的「鎮東將軍」、「徐州牧」等旗幟去良成縣中行了一圈，達成了「彰顯威儀」之目的後，他沒有在縣寺多停，即由張飛陪導，出縣來到了張飛的營中。

有幾句話，荀貞是早就想對張飛說了。

事實上，他想說的內容，之前已是有對張飛說過，只是效果不好，據聽聞，張飛沒有完全聽從，所以，借此次行州、路經張飛這里的機會，荀貞想再叮囑他一番。

荀貞想叮囑張飛的，是有關張飛性格的問題。

張飛敬君子，而不恤小人，對士大夫很禮重，對軍中的兵卒卻多暴虐。荀貞此前告誡他，雖小人亦不可辱，張飛雖沒有把荀貞的告誡當成耳邊風，然本性難移，卻還是時有凌下。

巡看過張飛的營地，荀貞屏退左右，獨留張飛於帳中，喚他近前落座，對他說道：「益德，卿從我也算已久了，應知我治兵之法。理軍當嚴，然刑罰不宜過，聞卿常以小過鞭笞健兒，又少撫恤勇士，此非兵家正道。不聞吳起乎？起之為將，與士卒最下者同衣食，攻中山，為卒吮膿，卒之母泣曰：『吳子吮吾夫之創，吾夫不旋踵而死。今又吮吾子，知吾子將戰死矣！』孫子雲『視卒如嬰兒，故可與之赴深溪，視卒如愛子，故可與之俱死』。這才是治軍的正道。」

張飛應道：「將軍此前對飛已有教導，飛已知過，不敢忘。」

「知過當改，你不能只是不忘，要克制本性，稍改此前所為。」

張飛應諾。

荀貞又苦口婆心地教他：「卿主一部，平日宜親近佐史，常引見之。佐史，卿之耳目也，彼此親近，卿方能知部中兵士的人情，見之如稀，則人情不知，復何由知部中的眾事？」

張飛應道：「諾。」

說完想再次叮囑張飛的這些話，荀貞見他的帳內懸掛了幾幅字，字體研美，頗有可觀，細看書左，無有落款，因轉換話題，笑問張飛道：「此卿所書否？」

張飛把這幾幅字懸掛帳中，正是為了給荀貞看，見荀貞問起，忙應道：「正是飛書。」

荀貞指著其中一幅字，笑道：「昔在潁川，我嘗見劉德升書法，卿此書有其三分神韻矣。」品觀了會兒，又指著另一幅隸書的字，說道，「奮雄揚波，交戟橫戈，卿此書所法可是師宜官？」

劉德升是潁川的名士，精擅書法，被後世稱為「行書鼻祖」，有不少士人都學他的筆法，鍾繇也曾學過，荀貞當年在潁川，於鍾繇處見過劉德升書法的真跡。師宜官是當下最有名的「八分書」大家，靈帝好書法，設鴻都門學時，征天下工書者數百人，八分書以師宜官為最。

張飛應道：「將軍明察，飛此書確是學的師宜官法。」

荀貞評點張飛的書法作品，心中不由想起了曹操。

曹操出身宦官家族，受家風影響，與儒學傳家的士族子弟有別，好詩書文辭，諸體書法中，他最好八分書，荀貞見過他的字，比張飛寫得好太多了。荀貞心道：「孟德與劉公山擊兗北黃巾，不知戰況如何了？」連著有兩三天沒有接到江鵠、陳褒從兗州發來的軍報，也不知劉岱此次擊兗北黃巾會否如本來的軌跡一樣，依然是以戰敗身亡告終？又或竟能取勝傳捷？

與張飛言談多時，見張飛恭謹地保持著跽坐的姿態未動，荀貞心中歡喜，展顏笑道：「卿與子龍年相近，居軍中，俱好文儒事，意趣又相投，當多親近。海內兵亂，吾志在盪清寰宇，迎天子還洛陽，興復漢家，卿與子龍可努力之，以封侯自期，務莫懈怠。」

張飛恭敬地應諾。