( )伊藤博文對將軍和四位大名所說的一番話，基本上就決定了未來五十年日本和琉球之間的外交關系，其實也就是和肖樂天之間的關系。

伊藤博文從心和行兩個方面進行闡述，都否定了肖樂天有直接吞並日本領土的企圖，證據詳實、論點清晰讓在場的所有人都心服口服。

伊藤所說的話，一部分是靠他自己的領悟，而另一方面則是靠肖樂天的透露，但是總的來說自己領悟的部分還是最多的，尤其是關於殖民地的那一套理論，伊藤博文和肖樂天真的是不謀而合。

歷史總有巧合，在真實的歷史上伊藤博文為日本連續贏得了兩場戰爭，一場就是甲午一場就是東北日俄之戰，當時伊藤博文在日本的聲望無人能及，就連天皇都不敢質疑他的施政，而軍方的強硬派被這名文臣給壓的死死的誰都不敢輕舉妄動。

知道安重根在哈爾濱的三槍，終於結束了伊藤對日本的統治，當時伊藤博文是68歲，對於普通百姓來說已經是垂垂老矣了，但是對於一名政治家來說，那正是最黃金的時期。

也就是說安重根這個朝鮮人至少減少了伊藤十年的統治，但是很有諷刺意味的是，這位朝鮮民族的大英雄，卻間接的推動了日本對朝鮮的直接吞並。

縱觀伊藤博文一生，其東亞政策的核心放在朝鮮上，在1905年的日俄戰爭後，日本完全控制了朝鮮，並設立統監府，伊藤博文成為第一任統監。

每次在朝鮮出巡演講結束後，他從來不忘對在場的朝、日官員說「我提議，請諸君隨我三呼韓皇萬歲!」

1907年，他又出任朝鮮皇太子的老師，以期皇太子日後成為聽命於日本的傀儡。

伊藤博文為了日本的利益，堅決反對日朝合並，主張保留朝鮮王室及政府，這種思想其實跟歐洲列強還有肖樂天所鼓吹的思想大同小異，都是企圖以殖民代替直接占領，在保障殖民地大部分資源歸於日本的同時，又可以最大的避免當地的抵抗情緒。

英國人在印度就是這么玩的，法國人在越南也是這么玩的，在當時那個時代殖民者超過九成都是這么玩的。

伊藤博文非常的冷靜，他很清楚占領和消化完全是兩回事，軍事上擊敗敵人並吞並土地這並不難，困難的是消化，而保留原有民族的皇帝就好比是給占領者和被占領者中間加上了一層緩沖帶。

習慣的力量實在是太強大了，你可以說朝鮮李氏皇族昏庸無能、官吏階層上下貪腐民眾苦不堪言，但是誰都不要忘記習慣的力量，人家祖宗八輩都在李氏皇族的統治下生活，過好過歹先放一邊去，至少習慣性已經養成了。

伊藤博文攻略日本就是這么計劃的，先保護好朝鮮的皇族，讓整個朝鮮半島的反抗不要太強烈，至少李氏皇族會幫著日本去彈壓叛亂，然後就要靠時間去磨礪了，大量的興建學校，推廣日語和日本文化。

剛開始絕對會很艱難的，但是這種殖民化的過程時間越久就會越順利，以為保有傳統思想的人終歸會老去，在日本學校里長大的孩子終歸會成為社會的中堅。

一代人或許不明顯，如果經歷了三代人或者四代人呢，一百年以後呢，恐怕那時候所有的民眾就已經習慣了說日語，接受日本文化，並習慣了日本的統治了。

其實看看現在印度民眾對英國的態度，我們就不難體會到這種戰略的高明了，英國殖民印度200多年，但是到現在普通民眾對英國卻沒有絲毫的仇恨心理，雖然這跟印度的宗教思想有一定關系，但是歸根結底還是殖民化統治確實很高明。

希望保住朝鮮國祚的伊藤博文，最後卻偏偏倒在了朝鮮獨立運動者的槍口之下，1909年10月26日哈爾濱火車站的三聲槍響，結束了伊藤的生命，也同時給朝鮮李氏皇族敲響了喪鍾。

1910年，日本強行吞並朝鮮半島，朝鮮王朝滅亡，不久，日本為鞏固其殖民統治，徹底消除昔日朝鮮王朝的統治根基，將皇室後裔移居日本，於是，在日本東京王宮附近修建了英親王宮，朝鮮末代皇帝李具就生活在這里一直到二戰日本失敗。

不過由於這個平行宇宙中肖樂天的橫空出世，讓歷史的車輪發生了偏移，原本企圖殖民朝鮮的日本高層們，此刻卻害怕日本被殖民化。

最後還是伊藤博文拿出了一套比較現實的方案，那就是順從現有秩序，謹守未失領土，簡單說就是把已經丟失的利益合法化，而未丟失的利益封鎖化。

肖樂天對日本的經濟控制已經非常深了，尤其是糧食貿易更是被樂天洋行下屬的數十家大小糧商所瓜分，其中尤以四海商號為首。

既然經濟陣地已經全部淪陷，成為事實上肖樂天的一畝三分地，那就不如擺明車馬直接給他，用白紙黑字的形式向世人公示。

開放長崎、平戶、下關、名古屋……乃至仙台、金澤、江戶城一共十二座港口允許琉球商人自由貿易，並承認琉球丞相府的貿易手書。

這也就是變相對肖樂天開關了，全天下的商人除了英法美荷等國和日本有貿易協議，可以自由貿易之外，現在又多了一個琉球。

不僅如此，日本還承認肖樂天所開出的所有貿易手書，也就是說哪怕是沒跟日本簽訂協議的國家商人，只要能搞到肖樂天的貿易手書，那也可以來日本做生意，不管你是中東的國家還是非洲南美的小國，都沒問題。