連坐法安德列夫太熟悉了，在農奴制的沙俄這種法律長久存在於社會中，直到現在一些遙遠的地區連坐法仍然盛行。

一人獲罪一群人受罰，這就造成群體內人人自危，所有眼睛都投射的是監視的目光，個體的安全感將大大降低。

這本來就是遠古落後的制度，就連沙俄長大的安德列夫都非常反感，沒想到如此富足有禮的城市之內居然保留著如此落後野蠻的制度。

陪同安德列夫的幾名翻譯很不屑的看了他一眼「霸道？丞相當然霸道了，不霸道丞相能讓琉球獨立？不霸道丞相呢震懾滿清？不霸道丞相能戰敗你們這些羅剎鬼？」

「如果這種霸道是你們所詆毀拋棄的，那么我們要！不要看過程有多么的霸道，你要看看結果究竟是好還是壞……」

「你的質疑，很早以前就有人提出過了，丞相也做出過合理的解釋……所謂教育萬民，就如同修建樹木的枝干一樣，想輕松玩樂沒有痛苦？那是妄想……」

「任何一種好的國民素質在形成一種慣性之前都是痛苦的，就好比已經向左行駛產生巨大慣性的馬車，你想要讓他改變方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陳舊的慣性……」

「改變總是痛苦的，想要讓那霸變成亞洲最幸福的地方，不付出代價那是不可能的！」

「而人類的幸福感，很大一部分就來源於環境所造成的影響……潛移默化的力量是強大的，世界上大多數的人都有亂丟垃圾、隨地吐痰的種種惡習，但是你如果仔細觀察，惡習其實是隨著環境的改變而變化的……」

「骯臟的酒館後巷，人們隨地丟垃圾，隨便大小便，可是如果把這個人放在紫禁城的金鑾殿上，你覺得他還會這么做嗎？」

安德列夫下意識的搖了搖頭。

「就是啊！就算金鑾殿上沒有豎立什么不允許丟垃圾，不允許隨地吐痰，不允許隨地大小便的牌子，可是人們依然不敢，這就是環境給單個人所造成的無形影響力！」

「也許你會說金鑾殿是個特殊的例子，那么我再換個地方舉例，就比如說樂天洋行的大廳內，一色的大理石地面平整如鏡子，人們在這里會吐痰、丟垃圾、大小便嗎？」

「甚至連一些裝修精美的店鋪內，人們都會下意識的管住自己的行為，讓自己的言行舉止盡量的向環境去靠攏，這就是一個人心向上的過程……」

「同樣的道理，把一個受過高素質教育的人丟到原始森林里去，丟到荒漠草原中去，丟到臟亂差的平民窟內，這些惡劣的環境一樣也會對他產生負面影響，從而產生一個人心向下的漸進過程……」

說好的翻譯撇了撇嘴「如此高深的治國道理你能懂？丞相這是用環境來影響人心，這是極其高明的治國之策啊！」