在塘沽城內，慶三爺絕對是個另類，在這座充滿工業氣息，西化味道濃郁的城市中，拖著長辮子穿著旗袍馬褂坐轎子的人還真不多了。

民風已變，大清國的人也得入鄉隨俗，很多清國的商人來這里做生意，都悄沒聲的把辮子藏了起來，並且換上一身西裝或者西式的便裝，前胸口袋里放一枚西洋金質懷表，長長的鏈子系在紐扣上，往街上一走那別提多新潮了。

只有這樣裝扮的商人才能吃得開，人際交往中才能讓別人看得起，人們也願意和你做生意。而且塘沽城內現在已經有了一所西式馬車工廠，輕便的馬車加裝了好幾組彈簧減震器，精巧的軸承降低了摩擦，只需要一匹馬就能跑的又快又穩當。

這年頭誰還用轎子？又窄小又氣悶，四個轎夫累的呼哧呼哧的也跑不快，冬天漏冷風夏天悶熱，跟監獄也沒啥兩樣。

最關鍵的是，丞相曾經說過了，華夏自古強盛的時候都沒人坐轎，文官乘車、武將騎馬才是正道，只有社會沒落了才會有這種直接**同類的現象。

想要代步工具有牛車，有馬匹，你丫的騎個騾子滿街走也沒人管你啊！非要騎在人身上？顯唄你高貴嗎？

丞相的思想已經能左右華族整體的價值觀，人們想一想也真是這個道理，車馬本來就比轎子舒服快捷，為什么不用而流行奴役轎夫呢？用壓迫其他弱小來顯示自己的高貴？

放著又快捷又舒服的車馬不用，偏偏要用人力轎，這其實也就是社會倒退的一個很具體的表現。

乘馬車的風氣已經在華族控制的區域內迅速流行了起來，塘沽是肖樂天領地僅次於琉球的重要根據地，這里的民氣更加開化，肖樂天的思想滲透的更加透徹。

但是肖樂天能忽悠的了別人卻忽悠不了他的大舅哥，也是穿越時候遇到的第一個並肩戰友，慶三爺。

短短幾年間，在易縣山道意氣風發的慶三爺已經老了許多，那條烏黑油亮的大長辮子居然也夾雜了幾根華發，眼角的皺紋也多了起來，眼神中流露出一絲疲憊還有一絲迷茫。

從江南乘船來塘沽，下船還沒兩天，遠東讓人震驚的消息就傳來了，琿春手持同治帝密旨發動黑龍江兵變，鎖拿特普欣控制了兩省軍政大權。

緊隨其後項少龍的義勇軍大勝哥薩克援軍，掃盪了沙俄在這片領土上的最後一絲軍事力量。消息傳到塘沽全城大嘩，興奮的華族百姓手持燈燭走上大街，在黑夜中匯聚成了一片燈光的河流。

大海上方起了焰火，五顏六色的焰火光芒在天空中炸響，方圓數十里之內都看的清清楚楚。

這片土地的民心已經和大清越走越遠了，大街上沒有辮子的人占了九成，所有人都在喊丞相萬歲，華族萬歲！

那一刻慶三爺親眼看見大清在塘沽城所設立的同知衙門暗淡的如同一座鬧鬼的宅院，塘沽同知周明奎恐怕是大清朝中最尷尬的官員了，他每天的工作就是坐在衙門里什么事情都不干，每個月特區會撥給他一筆銀子，然他留一部分發給衙役們當餉銀，而另一部分則上繳大清國庫。

那根本就是一種羞辱，大清國的官方衙門在特區的眼中已經淪落成為了一群乞丐的居所。