這尊三足圓鼎在緩緩的旋轉下落，然後砰的一聲巨響，狠狠的砸在了祭台上。

整座祭台都為之震動。

而此刻，這尊三足圓鼎，已經變成了一尊高度三丈三的巨鼎。

兩側的那兩尊仿制的混元鼎，在它的面前，明顯小了三圈。

在大雍鼎出現之前，還有不少人覺得，葉小川是在吹牛皮，畢竟這么多年來，沒聽說過大雍鼎出現在人間，更沒有聽說過大雍鼎被葉小川所得。

根據人間掌握的消息，大雍鼎在西帝最喜愛的小女兒小七公主的手中才對。

這些質疑葉小川沒有此鼎，想要看葉小川笑話的人。

在看到那尊充滿著滄桑氣息的三足圓鼎時，都閉上了嘴。

這絕對不是仿制的西貝貨。

看看旁邊的那兩尊混元鼎的仿制品，雖然也仿制了將近千年，整天風吹日曬的，也有了銅銹，但是本身具有的歷史感，厚重感，滄桑感，完全無法與大雍鼎同日而語。

所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎時，心中便有了結論。

這是真的大雍鼎！

神鼎落下，祭祀活動也就開始了。

魔教是西域文化的核心，雖說這些年受到中土儒家文化了熏陶，以學習儒家文化為榮，但祭祀方面，還是與儒家禮儀有顯著的不同。

眾所周知，西域是由多民族組成的，每一個民族，都有一個信仰，十分駁雜。

儒家祭祀禮儀，最常見的便是三牲。若是皇家大祭，泰山封禪，祭祀蒼天，還有五谷，玉璧，圭硯，青銅器，祭表等等。

西域祭祀與有牛羊貢品，但是在大祭中，有五樣是十分另類的。

太陽。

月亮。

火焰。

清水。

以及男性的生殖器。

太陽神是西域各族信仰中，最古老，最強大的神祇之一，幾乎每一個民族都膜拜太陽。因為太陽給他們帶來的光明。

月亮。

有些西域游牧民族，則是以月亮為圖騰，對其頂禮膜拜。

火焰，以前並不常見在西域的祭祀文化中。是聖火教在西域崛起，有了一定的影響力後，才漸漸的在祭祀中添加了火焰祭祀。

清水。

西域多是沙漠戈壁，氣候嚴酷，十分缺水，而水又是萬物的生命之源，所以西域各族，對水都十分的珍惜。

在西域，你可以糟踐黃燦燦的金幣，但你絕對不能浪費一瓢水。

前面四種祭祀用品，還算好理解。

最後一樣，一直被中土百姓難以接受。

在儒家文化中，性，是禁忌的話題，更別說雕成木雕，在大庭廣眾之下擺在供桌上了。這簡直就是有傷風化啊！