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「子厚，你以為當值此時，岳武穆如何自證清白?」趙文華再一次問道。

「老師，岳武穆已經自證了清白。」朱平安輕聲回道，「岳武穆死的前後，朝廷百官、舉國萬民皆知岳飛清白，都知道岳飛是冤枉的，秦檜一句'莫須有』也從反面證明了岳武穆的清白。只是，岳武穆即便清白也於事無補，岳武穆是死於秦檜等奸臣誣陷莫須有之罪，更是死於宋高宗的不信任，也是死於自己之手，岳武穆之死是一個時代的悲哀。」

岳飛手握重兵、百戰百勝，功高震主，以忠君報國、迎回二聖為己任；宋高宗軟弱多疑，擔心岳飛擁兵自重，擔心岳飛迎回二聖威脅自己皇位，偏安一隅，意圖與金國媾和，護國的岳飛成了媾和的障礙......

君讓臣死，臣不得不死......

「呵呵，子厚的說法新穎，不過岳飛之死可以用四個字來形容。」趙文華微微笑了笑。

「請問老師，是那四個字？」朱平安拱手請教。

「誅心之論。」趙文華緩緩說道。

朱平安略一思索，深以為然，向趙文華拱手道，「老師之言，精辟，一語中的。」

「誅心之論可不是個例，也不遙遠。我朝力挽狂瀾於謙，不也是死於誅心之論嗎，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接英宗陛下復位後，徐有貞等人發明了『意欲』二字，以意欲謀立襄王之子、意欲謀反、意欲謀權等罪名。意欲，呵呵，我們都說你想了，你說你沒想，你拿出證據來啊，思想的東西如何拿出來示人，如何自證？！便是比干刨心都無法自證。『意欲』一詞完全不亞於『莫須有』，甚至有過之而無不及。」

趙文華又舉了一個於謙的例子。

「然也。」朱平安點了點頭，意欲這個詞，比莫須有還要流氓不講理。

「我朝類似誅心之論的例子可不少，說句大不敬的話，誅心之論在我朝還很盛行。上個月，王御史上書彈劾吏部錢侍郎，錢侍郎晚上聚酒，第二日黑著眼圈上朝，王御史便彈劾錢侍郎鋪張浪費、沉迷酒色、醉心枕席之歡......前幾天，我出京前，刑部張侍郎處罰了刑部王主事，王主事便彈劾張侍郎剛愎自用、不容忠言......這樣的事情，多了去了了。」

趙文華又接著說道，舉了兩個剛發生的例子，證明本朝誅心之論甚是流行。

朱平安對此也清楚。

「誅心之論的厲害之處就在於，你無法自證。舉個很現實的例子，如果子厚你去一家店里吃面，你吃了一碗面，給了店家一碗面錢，而店家非污蔑你吃了兩碗面，只付一碗面錢，還說你仗勢欺人，店鋪的伙計也圍著你，信誓旦旦的說親眼看你吃了兩碗面，甚至有好事的食客也跟著指責你，說你吃了兩碗面為什么只給一碗面錢?圍觀看熱鬧的人也都跟著起哄指責你。子厚，如果是你遇到這種情況，你會怎么辦?」

趙文華微笑著看向朱平安，給朱平安設置了一個場景，最後提問道。

呵呵，這不就是讓子彈飛里面小六子遇到的場景嗎，區別是一個吃面，一個吃粉。

吃什么無所謂，情況都是一樣的。

當初朱平安在現代看電影，當看到六子把肚子切開，從中掏出一碗粉的時候，圍觀指責的群眾看也不看，紛紛作鳥獸散，只剩下六子一個人絕望地對著眾人的背影喊「別走！是不是只有一碗！」的時候，內心是無比憋屈、憤慨的。

如果我是小六子的話，我會......

「如果是我的話，我會請店家親眼看看我吃了一碗面還是兩碗面。」