四月十日，早九點。

大家吃完了早飯，不用喊不用催，自動自覺的擠進會議室，一個個攤開小本，格外正經。

前面的桌子撤了，因為要容出空間，只擺了一張沙發，旁邊立著塊黑板。沙發前還放了台錄音機，一邊講，一邊錄，管這事的是郭曉珍（史湘雲）。

從前天起，一些專家顧問就開始給眾人上課，第一天是編劇周雷，講《紅學概論》。第二天是紅學家胡文彬，講《國內外紅學研究概況》。

今兒是鄧雲鄉先生，講《紅樓夢》里的民俗禮節。

鄧先生是紅學界元老，不僅僅是《紅樓夢》，對南北兩地的風土人情也極有研究。他久居魔都，為了培訓班特意趕過來，就住在張儷隔壁——之後也成了全程跟組的民俗指導。

大家等了一會，就見王扶霖扶著老先生進了屋，在沙發坐定。

鄧雲鄉七十了，氣有點喘，喘勻了才緩緩開口：

「大家都知道，《紅樓夢》是無朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理區域。比如賈府的所在地，究竟在南方，還是在北方，至今仍有爭論。

曹雪芹想將真事隱，但在很多生活細節上是隱不了的，尤其是里面的民俗禮節。比如衣食住行，祭祀訪友，燈謎戲班等等，我們抽絲剝繭，還是能看出不少端倪的。

今天我們不講復雜的，就講問候禮。」

他喝了口水，繼續道：「其實紅樓夢反映了很多旗人禮節，如第九回，賈政問跟寶玉的是誰，外面進來三四個大漢，打千兒問安……」

說到這，鄧先生撐著沙發站起來，王扶霖連忙虛扶著，就見老先生親自示范，「左腿搶前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，這就叫打千兒。仆人見主人時用的，典型的旗人禮。」

「……」

許非見狀，不由心中一動，除了記筆記之外，刷的撕開一頁紙，寥寥幾筆，就畫了一張速寫。

陳小旭歪頭看，一個簡單生動的古怪小人，右腿半跪施禮，正是老先生示范的動作。

她眨了眨眼，寫了張紙條甩過去。許非一瞧，「這個法子好，清晰明了，下了課好好畫畫，讓大家也學學。」

「得您誇獎真不容易。」他回道。

陳小旭扭過頭，不再理會。

「還有三十一回，湘雲到來，眾姊妹請安問好。請安是如何請呢？按漢人禮法，右手在上，左手在下，半握拳，放在胸口以下，上下動一動，這叫萬福。

按旗人禮法，雙手平放膝上，彎膝碰一碰身軀，這叫請碰安。

那到底是萬福，還是請碰安呢？曹雪芹沒有明寫，你們自己考量。

這些都是問安禮，並非正式的大禮，大禮就是跪拜磕頭。最生動的便是六十二回，平兒給寶玉拜壽，你們看看怎么寫的……」

有的人忙著翻書，鄧先生卻沒有任何草稿，直接道：「平兒便拜下去，寶玉作揖不迭；平兒又跪下去，寶玉也忙還跪下，襲人連忙攙起來；又拜了一拜，寶玉又還了一揖。」

他沖著王扶霖道，「這段一定要注意，女人先萬福，男人先作揖，然後才跪下磕頭。一揖，一跪一磕頭，跟著又一揖，這算完成了。

磕頭千萬別加打千兒，那是旗人的常禮，隨便的，真要拍出來讓人笑話。」

王扶霖連連點頭，鄧雲鄉又叫人：「周領啊，周領？」

「這呢！」周領稍稍站起。

「還有一點，我上次看你寫的有個段落，磕頭把屁股翹起來，那是不對的。磕頭翹屁股，表示完全臣服，非常謙卑下賤的一種行為，紅樓夢縱觀全書，沒人需要這種，一定得改了。」

「記下了！」周領忙道。

鄧先生的語速很慢，聲音也低，滿屋子雅雀無聲，就怕漏聽了一個字。數十雙眼睛注視著前方，只有輕細的書寫聲，和錄音機的沙啞轉動。

「……」

來此十余天，許非最喜歡的就是上課。

周雷，胡文彬，鄧雲鄉，後面還有朱家溍，周汝昌，蔣和森，吳世昌，啟功等等。沒有任何酬勞，劇組窘迫的也出不起一輛車。

這些年過半百的老先生，都是自己坐公交一路趕來，中午留頓飯，再坐著公交回去。

「優先放了個外任，不妥，那時候不這么說，應該是僅先放了缺。」

「瓦敗冰消，不妥，改成瓦解冰消……」

一個字一個字的給你推敲，一個邏輯一個邏輯的給你講授。大家清楚機會不易，有些人學歷不高，聽不太懂，但也滿紙記下，回去借了錄音機，再自己慢慢琢磨。

年輕人二十來歲，正是活潑好動，但唯有上課時，最為嚴肅認真。

這便是這個年代做學問的人，也是這個年代聽學問的人。

後來呢，後來哪有這樣做學問的人，又哪有這樣聽學問的人呢……