「略懂一二，這里不太方便，我們進去談？」

「正合我意。」

張大師毫不客氣，帶著徒弟往里走，跟自己家一樣。

許非沖眾人比了個放心的手勢，也隨著進去，趙寶鋼幾人怕他吃虧連忙跟進，有老炮茬架那意思。

到了休息室，二人就座，馬仔分列左右，場面一度十分滑稽。

張大師言談舉止頗具古風，拱拱手，問：「您尊姓大名？修的是什么功法？」

「塵世中一迷途小輩，不足掛齒。」

許非好歹也是被無數修仙文熏陶過的，張口就來：「看您的做派，我倒相信是道士教出來的，不知有沒有冠巾？」

咱們說倆人一照面，幾句話就能揭底。就像電腦城買電腦，老板看你問的東西，就曉得你懂不懂行。

而趙寶鋼和馮褲子對視一眼，嘖嘖，瞧許老師這張嘴，遇人是人，遇鬼是鬼，碰著光柱子都能爬著上天。

「慚愧，我是住在青城山，沒有正式出家。不過修行在自心，不在淺表。」

「嗯，這話說的對。」

許非笑笑，問：「您剛才一眼看出我這位朋友嗜酒，敢問也是乾坤一氣功的效用？」

「不錯，我這門功法修到一定程度，可以運氣於目，透視人體，五臟六腑、經絡竅穴一看便知。」

「那能不能幫我看看？」

「可以。」

張大師閉了下眼，隨即凝神望去，先停在他臉上，後落在他身上。神情鄭重，瞳孔黑亮，仿佛真在透視。

不過許非敏銳的察覺到，對方的關注點好像不是軀干，而是自己的手。

確切的說，是指甲。

「身體狀態極佳，毫無病灶。」

看了一會，大師運氣收功。

「高人！」

許非豎了根大拇指，笑道：「按理說，您要借我們平台宣傳，可以。但我們起碼得了解了解，這個乾坤一氣功到底怎么回事？」

「我們先說乾坤，常人提及這個詞，往往會想到天地，認為乾就是天，坤就是地，這是非常狹隘的。乾坤不僅指天地，它指代宇宙中一切事物的兩面，比如陰陽、日月、男女、黑白、生死等等。所以這個乾坤，是包羅萬物的意思。」

提起老本行，大師更口若懸河，繼續道：「再說一氣。您想必知道道生一一生二二生三三生萬物。一氣，便指那個一。

道是萬物運轉的規律，日升月落，生老病死，歲歲枯榮，都蘊含於道。

道誕生了氣，氣誕生了萬物，包括人類。人體內有一股宇宙之氣，掌握著我們所有的生命機能。

人為什么會生病，衰老，就因為氣出了問題。

如今很多人在宣揚，練功可以返老還童，恢復年輕，純屬無稽之談！生老病死是道的規律，人怎么可能改變呢？

我翻了近千本古籍，綜合整理加上自己的感悟，創出這門乾坤一氣功。我不教你返老還童，我也沒那個本事，我只教你如何調節體內的氣，以減少疾病，保持健康，延年益壽。」

喲！

許非一聽，居然不是那種吹牛逼的騙子，有點真東西。

然後下一秒。

「功法練至大成，人均百歲不成問題。」

「……」

行吧，還是騙子。

想在建國之初，人均預期壽命只有35歲。

到了1978年，漲到了60多歲。再到9102年，這個數據變成了77歲。

社會經過了一甲子多的發展，才達到如此成果，結果你丫練個功，就人均百歲了？

他當然不信，但在這個什么事都可能發生的八十年代，相當有誘惑力。那些徒弟們聽過無數次，此刻也呼吸粗重，連這邊的都有些動搖。

「我說說我的心得，咱們互相交流。」

「請講。」

「您說人體內有一股宇宙之氣，這個氣從何時形成，是母胎里就有，還是出生之後？」

「應該在母胎中便有。」

「《老子想爾注》說，此炁在天地之先，混沌未開之時，生天、生地、生人、生萬物，稱為先天一炁。

人在下生之時，此炁即由天地間降為人身。

您只講人體內有氣，卻忽略了這個氣的本質。人在出生之後，是不是已經從先天之炁，變成了後天之氣？

隨著年齡的增長，後天之氣會不會削弱？會不會渾濁？會不會消散？

如果消散了，還能不能恢復？能不能發生質變，甚至回歸母胎中的先天狀態？」

「這，這……」

張大師面色慘白，手指抖動，這一個個問題如同一座座大山壓過來，令自己無法呼吸。

「您說自己傳承南宗，《老子想爾注》雖是張道陵所著，但南宗初祖張伯端也有《悟真篇》，其中講先天後天之分，您怎會不知？」

這下他可不穩了，在椅子上弓著腰，明顯比剛才垂的低。

「還請您，請您賜教。」

「你的想法不錯，通過調節氣來調節人體，但太過保守。

生老病死，自然規律，對。可我們練功的目的，就是為了徹底打破規律。

這個一，並非一條直線，而是個圓，是循環。炁生萬物，萬物死了之後，哪里去了呢？又還原成炁，在宇宙中重組，重新變成新的生命。這樣才能生生不息。

為什么說你保守？

就是人不僅要利用、調節體內的氣，更要吸收宇宙中的氣。這些氣又分很多種，像五行、陰陽、沆瀣、飛泉、玄黃等等。

每種都有自己的特質，都需要專門的功法修行。」