最典型的，就是祈雨用的「偶像」。

天朝古代最流行的法術就是祈雨法術。通常來說，他們會先用泥或者木頭塑造龍王爺的像，並舉行復雜的祈雨儀式。但如果祈雨失敗的次數太多，他們就會憤怒的鞭打、斥喝、套上鎖鏈，甚至推倒拆毀龍王爺的「偶像」。實在不行就再換一個。

而在日本也有類似的緊急手段。如果祈雨法術實在無效了太多次，憤怒的村民就會將當地供奉在神社的神明，拖出來丟到稻田里。

歐洲的意大利人，也曾用試圖使用聖徒的「偶像」來祈雨，並在失敗後將聖像丟進水池中、或是被逐出它們所守護的教區。利卡塔港的教眾，還曾在干旱時將聖人除去衣物、套上腳鐐和鎖鏈、甚至打它們的耳光來威脅「必須立刻下雨」。

這種手段在世界各地都有——凡是在已經興起石塑技術、卻仍舊蒙昧的過渡中，都有類似的傳統。

這些「偶像」當然不具有祈雨的神力。但人們強制賦予了他們這種概念——並將他們視為活物，來進行膜拜、控制或是威脅。

正因他們是活物——才會恐懼、才會貪婪、才會……畏懼於人。

將虛無的概念、將沒有生命的泥偶石像，授予「身份」。

使其「自認為人」。

這正是「偶像法術」的根基。

「我懂了！」

同屬於偶像學派世家的尤菲米婭，第一個完整的理解了安南意思：「雖然船長認為自己是『梭羅尼克』，但我們所有人看到的人物，都是與那個英格麗德完全相同的『塞利西亞』。那么船長實際上就是作為『英格麗德』的偶像而存在的。

「她認為自己是『梭羅尼克』，就像是藏於冰塊中的毒。隨著冰塊逐漸融化，毒被逐漸釋放於杯中……而隨著她逐漸否定自己『梭羅尼克』的過去，她就會越發接近英格麗德。

「實際上，在塞利西亞誕生的那個瞬間、梭羅尼克其實就已經被狼教授殺死了。留下的，只是有著梭羅尼克的所有記憶、誤認為自己是被更換了身體的『塞利西亞』！

「如果只是單純的賦予塞利西亞以人格，她仍會以為自己只是『人偶』。必須要讓她認為自己是活物——是活生生的人，才能與英格麗德形成『強偶像關系』！」

也就是說。

在塞利西亞否定自己作為「梭羅尼克」的人生之前，那么她就是「梭羅尼克」。哪怕是神明親自前來，也只能從她的靈魂深處查出「梭羅尼克」的成分。

但當她否定了自己的過去。

將自己追尋逆冬者弗拉基米爾的最大願望完全否決。

認為「梭羅尼克的存在沒有任何意義」，認為自己「最好從來不是梭羅尼克」的瞬間……

劇毒外部的冰塊就融化了。

她就真正的成為了塞利西亞——英格麗德的替身！

「也就是說，」安南平靜的說道，「在塞利西亞見到逆冬者，並且被他拋棄之後……或者說在那之前一段時間。」

逆冬者畢竟是梭羅尼克的老師。

和安南最初認為的，「他傲慢的自認為了解梭羅尼克」不同。

他的確了解梭羅尼克。

正因如此，他反而才是第一個察覺到不對的人。

他察覺到了，安南陷入於英格麗德的陰謀之中——這是一個安南無法破解的陰謀。

因為安南是「好人」。

正因逆冬者的死去，所以安南更不可能殺死塞利西亞——也不可能殺死塞利西亞所重視的人。因為就連安南自己，都沒有將塞利西亞認為是「梭羅尼克」。

「——無論如何，我也拒絕幫助你。

「——我自是惡人。但沒什么不好。我欣然接受一切後果，但絕不會懺悔。

「——惡人就要以屬於惡人的姿態走到底。」

他所說的「幫助」到底是什么？

與天車之書無關。因為無論如何，只要他死去、安南就可以得到他身上的殘章。

那時他所說的幫助，正是「英格麗德的陰謀」。

「——在我意識到，他已經成為了塞利西亞的時候。我就放棄了殺死她，並且離開了。」

這當然不可能是什么「慈悲」。

到底是梭羅尼克還是塞利西亞，與他無關。

他之所以放棄殺死塞利西亞，正是因為如果置之不理的話——她足以奪走安南的一切！

正因他是惡人。

第一個、也是唯一一個察覺到這個陰謀的弗拉基米爾。

才故意留下了足以讓安南的一切化為虛無的，最後的陷阱。

「從逆冬者認為的，『真正梭羅尼克已死』的時候開始。

「——你們中的任何一個人，只要以『愛』之要素升入黃金階。就意味著英格麗德，已經完成了她的儀式。」