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李匪麾下的這些將領來歷大致可以分為三部分。

其中最重要也是他最信任的一部分將領，就是當年隨他一起到吐蕃，建下功業的西北馬匪們，他的護衛，親兵，以及歸義王府中的各種官職，大部分都在由這樣的老兄弟在擔任。。。。。。

這些年過去，這些當年的老兄弟各個都是榮華富貴，成為了人上之人，與李匪本身聯結的也越發緊密，幾乎可以說的一榮俱榮，一損俱損了。

不過話說回來了，都說有人的地方就有江湖，這些年過去，當年追隨他來到吐蕃低地的老弟兄，除了戰死或者病歿以及年華老去，不堪驅用的之外，其中不少人卻也倒在了爭權奪利當中。

如今算起來，在他身邊這樣的老兄弟卻是越來越少了，當然，這並不奇怪，大浪淘沙，一群西北馬匪，能建下今時今日之基業，所付出的代價自也輕不到哪里去。

實際上，若非歸義王李匪自始至終背後都有著大秦的影子，就算李匪再是雄才大略，一斷不會有今日之風光，說不定，幾年下來，這樣一個松散的群體，便已經消失在了不斷的內耗以及對外征戰當中了。

可同患難，而不可同富貴，說的其實正是這些草莽英雄。

而隨著許多西北匪幫來到吐蕃低地投靠聲勢日盛的匪四爺，新舊交替之間，產生的矛盾和隔閡，自不待言。

在這樣的事情之上，李匪處置的分外干脆，也都是按照江湖規矩來的，親疏遠近，分的極為明白，時日長了，手下人等也就明白了過來，內斗漸消，換句話說，吐蕃低地的統治架構也就在這樣的情形之下確立了起來，並不穩定，也顯得很是粗獷，，但一些規矩卻已經定了下來。

有了基本的規則，然後就是優勝劣汰，近些年，歸義王李匪麾下，也漸漸開始涌現出一些有著才干的人物，當然，其中像從拜火神教中脫離出來的方半儒等人以及陸續來到吐蕃低地，出身西北鎮軍的一些軍官將領在其中占的比重也越來越大。

畢竟，這些草莽中人，大塊吃肉大碗喝酒，坐地分贓的人物，在底子以及城府上，還是有著差距的。

但話又說回來了，所謂入鄉隨俗，在吐蕃低地呆的越久，李匪所倚重的，也就越來越偏向於低地部族。

這個不用太多解釋，外來人畢竟是外來人，依照李匪等人進入吐蕃的方式，沒有這些低地部族的支持，是萬萬不成的。

而隨著太陽之子名號的傳開，以及對高地各部戰爭的節節勝利，吐蕃低地部族也陸續堅定的站在了太陽之子的戰旗之下，相比那些見錢眼開的馬匪以及落魄而來的拜火神教余孽，甚或為了建功立業，來到吐蕃低地的鎮軍軍官，吐蕃低地各部的忠誠以及他們對太陽之子的狂熱崇敬，都讓他們漸漸成為了李匪麾下，最可依靠的力量。

而他們，也正是歸義王李匪攻伐西夏的主力，他們多數信奉吐蕃本教，部落里供奉著各種各樣的圖騰，他們的實力，一向不如高地各部雄厚，但無可否認的，信奉本教的他們，對於戰爭的狂熱是高地部族所無法比擬的。

他們更像草原部族，將戰爭當做奪取榮耀以及財富，甚或是通往神國的最佳途徑，而自古以來，本教中最盛行的祭祀儀式便是向天神獻上敵人的頭顱和血肉，來取悅於他們的神明。。。。。。。。

無疑，這樣的教派原始而又野蠻，但他們的侵略性，也同樣毋庸置疑，其實，這也正是他們在李匪率領之下，能在劣勢之下屢次擊敗高地聯軍的原因所在。

隨著時間的推移，如今日子漸漸好過的低地各部，卻是更加的渴望戰爭的來臨，對於帶給他們勝利和榮耀的太陽之子，也更加的忠誠。

如今吐蕃低地部族，每年都有很多人，會在春天來臨之際，帶著一家老小，懷著無比虔誠的敬仰之心，一步一拜的來到太陽之子所在之地朝拜於他，將其當做真正的神明那般看待，而他們的首領，在見到太陽之子的時候，行下的禮節也越加隆重繁瑣。

這也從另一個方面說明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的過程，就是這般自然而然。