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回到府中的趙石，並未清閑多久，到了中午時，趙幽燕陪著圖撒合以及不魯黑台來到了晉國公府。

來的只是這三個人，趙幽燕乃趙石親兵出身，如今在大同任鎮守副使，又是大將軍趙石的親戚，有著這樣的關系，即便身上有著軍務，大年初四登門送上節禮也合情合理。

至於圖撒合與不魯黑台二人，一個代表著克烈部，一個代表韃靼諸部，這兩個部族，都給大將軍趙石有著姻親的關系，入京安頓好了之後，必然會到晉國公府拜見。

至於其他人，即便不懂什么，很想跟大將軍，天神的使者在第一時間交談，也不會得到這樣的機會，因為他們是不懂，但趙幽燕等隨同入京的將領們卻是懂的。

還沒有等到朝廷接見，這些胡人先就聚於晉國公府，十分的不妥。

他們在冬天里從遙遠的草原，來到大秦京師，一路緊趕慢趕，頂風冒雪，自然這兩個草原貴族也就沒帶來什么禮物。

說實話，草原部族現在也沒什么拿得出手的東西，在他們眼中珍貴無比的草場，羊馬，甚至說是奴隸，在大秦京師地界，皆不值一提，問問滿長安的百姓，估計也沒哪個願意去草原挨凍。

也沒人會弄些羊馬養在家中，即便是長安城外的皇庄，都不會缺了這些，至於奴隸，大秦律中有著明文規定，不准買賣奴隸。

當然，各府中都有家奴，但和奴隸有著完全不同的說法，這些家奴都有著身契，雖然掌握在主家手里，但主家可以打罵，但如果鬧出人命，即便是自家家奴，官府也要介入調查，一旦查實有草菅人命之嫌，則以命案論處。

所以，非是與人通奸，忤逆等大罪，各府絕對不會輕易處死家奴，一般偷盜之類的小事，皆綁送官府，叫官家處置。

而奴仆也有著月銀，可以娶妻生子，雖同樣為奴仆，但只要你攢夠了銀錢，任何時候，都可自贖己身，只要主家願意，便能成就買賣，得到自由。

而草原人口中的奴隸，是沒有任何保障的一個群體，生死都握於主人之手，他們的妻兒，也必定都是奴隸，沒有特殊原因，他們沒有翻身的可能。

其實，這也是封建王朝與原始奴隸社會的最根本的區別之一。

所以，圖撒合帶來了兩件大氅，做工不用提，但卻真材實料，皆乃北邊雪狐毛皮硝制，穿上之後，一身銀白，是一等一的保暖之物，一件送給趙石，一件送給自家妹子。

這兩件大氅，只要送到草原貴族手中，可以換到的羊馬，奴隸，都不會少，甚至於遇到大方的草原貴族，會得到一小片草場也說不准。

不魯黑台則聰明的帶來了六匹駿馬，無論顏色，還是長相，都是千挑萬選，一路帶著趕過來，沒費多少事兒，但說實話，這個主意很糟糕，因為一路疾馳，這些戰馬在寒冬臘月里，已經瘦了一圈下來，看上去也臟兮兮的，精神萎靡。

不能說草原人小氣，但他們的禮物放在晉國公府這里，真的很寒酸。

到是趙幽燕，不用擔心這個，早就讓京師的趙氏族人給准備好了年禮，等到他回京，順手帶著年禮便來到了晉國公府，晉國公府的主人們，都有著一份兒。

而粗獷的草原漢子們，卻從未想給天神使者的親人准備禮物……

不過，現在的晉國公府，可是什么都不缺，上門拜訪，禮物都是小事，只看心意而已。

於是，中午時候，晉國公府正廳之中，便擺開了宴席，趙石親自款待這些遠路而來的客人。

琴其海和達達兒真兩個也列席其間，問過了親人安好，再又說起草原風物，即便是活蹦亂跳的達達兒真，都紅了眼睛。

而琴其海已經離開草原多年，對那里的一切，心中更是百轉千回，哽咽難言。

不魯黑台不好說什么，到是圖撒合笨拙的說了兩句，「這樣好像長生天國度的地方，在草原上呆一輩子，也見到這么多的人，大哥來了都不想走了，你在這里呆著，又有什么不滿足的呢？」