而琴其海腹中的胎兒，算是幫這些光頭們一個大忙，連帶著讓趙石看著老和尚也順眼了許多。。。。。。。。

在園子里呆了幾天。趙石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一樣。

和尚很健談。而且，不論高低貴賤，和誰都能說上幾句。

要說吐蕃那邊，應該是中原佛教的源頭，最虔誠的佛教信徒都在那邊呆著。

事實其實也是如此，吐蕃佛徒雖說已經腐化墮落了很久，但他們對佛祖的信奉卻多數不會動搖，非常堅定的信仰。

當然。這與吐蕃地界的艱苦以及風俗習慣都分不開。。。。。。。

而趙石接觸的漢家和尚其實不多，頭一個恐怕就是傳授他般若勁兒的了然和尚了，這位大和尚不用說，除了女色之外，可謂是百無禁忌，是正經的花和尚，連那句酒肉穿腸過，佛祖心中坐的俗諺套在其人身上都算是誇獎他了。

之後在長安也見過幾位，香侯府的女人信佛崇道的不少，而石頭娘也愛和菩薩什么的嘮叨幾句。和香侯府中的幾個老人來往的時候，受到的影響可也不小。

所以。晉國公府後院也有佛堂，若非趙石不喜，晉國公府很可能還會供奉幾位「高僧」。

趙石見到的那幾位，不是到晉國公府傳法，而是被石頭娘請到府上祈福的。

這個事兒趙石也沒法管，只要在老娘面前一提，石頭娘那口氣就不對，趙石後來也就明白了，老娘是怕他在外面殺戮太過，怕折了子孫壽數什么的。

而李金花，種七娘這樣的女中豪傑，對此事也十分贊同。

她們娘家那邊的後院里，都有佛堂，誰說將門就百無禁忌了，說到神鬼之說，他們這些將門子弟，其實尤其忌諱三分。

這么一來，趙石也沒了脾氣。

光頭們能生存至今，屢經劫難而不倒，到底是有著原因的。。。。。。

不過秦地的和尚，混的並不算太如意，這和他們的素質有著很大的關系，秦地這些年越來越安穩，信佛的人不少，但想遁入空門的人卻越來越少了。

秦地的和尚們，也流於粗鄙，滿嘴的胡柴，神神鬼鬼，騙人的居多，「得道高僧」真沒幾個。

而在大同那邊，趙石接觸的主要是道士，那邊兒的寺院，在金人治下，多數都成了藏污納垢之所。

到了河洛，見的光頭不少，確實不太一樣。

少林寺那些和尚在河洛戰亂中的所作所為，很有點佛家慈悲為懷的意思。

而到了壽安這里，見到這位老和尚，印象又不一樣。

老和尚溫文爾雅，不但身懷醫術，而且，世情通透，待人接物不畏不亢，在趙石眼中，這才有了那么點高僧的風范。

和吐蕃僧侶截然不同，換句話說，更接近漢人的審美標准，其他地方的漢人和尚，和這位一比，也差不多都能去做個火工頭陀了。

實際上，趙石心里也明白，這位老和尚怕是讀書人出身，說不定還做過官，和尚身上表現出來的一些東西，正是儒家讀書人所推崇的。

這么一想的話，南邊這樣的和尚應該有很多。

實際上也是如此，長江兩岸，所謂文僧，詩僧的可著實不少。

尤其是當年地近吐蕃的蜀中，佛道兩家在那里都有著源遠流長的寺廟觀門。

只是當年一場戰火下來，佛道兩家都受了重創，有的地方被亂匪所占，有的則為秦軍所破，一場變亂下來，佛道興盛的景象，是一去不復返了。

趙石到不會想那么多，也無心園林山水，更沒打算在這里多呆，他想著休息上兩日，便再次啟程。

不過他的行程，卻要變一下路線了。

本來，他打算轉上一圈，便在北邊黃河岸邊尋一處地方停下來，等到六七月間，若是無事，便啟程回京。

不過琴其海有孕在身，那么就不能再走那么遠了。

一路向西，然後北轉，在地近潼關找個安穩些的地方呆著，至於什么時候啟程回京，他已經打算現在就寫一封奏折送回去，請一道聖旨下來，這樣一來，便可以名正言順的回去了。。。。。。。。。

聖旨下不來，開玩笑，那他就要看看，什么事能比他趙石的孩兒更重要了。。。。。。。

至於說先送琴其海回去，或者在河洛待產，都不在他考量之中。

現在，他就一邊喝著酒，一邊打量著坐在自己面前的老和尚，心里在琢摸著，對方這把老骨頭禁不禁得起路途上的折騰。

有這人在身邊，雖說看著那顆鋥亮的光頭到底有點不舒坦，但這和尚醫術還算不錯，說話也有分寸，帶上也就帶上了。

老和尚其實已經被他瞅的有點發毛，也在後悔，呆著沒事往這位眼前湊什么？

前日他便暗自觀瞧過這位的面相，額有橫紋，眉帶煞氣，雙耳如刀，唇形如劍，印堂處隱隱帶著暗紅。

平常人有一樣，就主此人身懷戾氣，恐有刀兵之禍。

但這位。。。。。。。集大成於一身，在他看來，凶煞之氣都快從頂門冒出來了，這樣煞星，說實話，他絕對不願在其身邊呆上哪怕片刻，離的越遠越好。。。。。。。。。。。

可惜，他還就不能離開此園半步，而且，這兩日還要時時過來瞧瞧，他也只能在心里嘆息一聲，暗道自己修行不夠，塵心未泯，不然的話，又怎么會上趕著來人家這里見上一面？

這下可好，染了煞氣不說，還和此人結下因果，也不知過後要念多少經文，才能消去此業了。

這些鬼神之說到底有何依據先不去說，光就趙石本身而言，他這相術到也算精准。

不過今天算是和尚倒霉，這位偶爾聽到琴音流轉，雖說斷斷續續，但深諳此道的他，卻一聽之下，就入了迷。。。。。。。。。

直到琴音斷絕，他才在心中肯定，操琴之人，定是此中國手。

雖說修了多年的佛，但說起來，佛徒也有愛好，整日里痴迷於經文的那是少之又少。

像老和尚，出口成章不是難事，琴棋書畫也都難不住他，尤其是琴之一道，更是舍棄不了。

如非壽安這里，位置有點尷尬，說不定，就能出上一位琴僧才對。

他對這里極為熟悉，尋思了半天，心癢難耐之下，還是尋到了這邊兒，也就是晉國公一行人暫居之處。

正好碰到趙石在這里飲酒消磨時光，於是，老和尚也就只能暗嘆出門前沒拜過佛祖了。。。。。。。。。

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