</br>今年的京師，過年比往年要寧靜。沒有煙花，人們也不能大肆慶祝，只能祭祀和團年。不過可以預料，半個月後的元宵節、將會空前熱鬧。畢竟世上的災難太多了，世人總不能一直在沉痛之中。

節日期間，從朝廷到各個衙署都停止辦公，朱高煦也不用再批閱奏章，也無須進行早朝。

於是這一陣子，他與妙錦相處的時間很多，兩個常在柔儀殿呆著。後宮別的人對此已有一些微詞，朱高煦只得說妙錦在為他寫書，這才稍稍有了解釋。

柔儀殿的巨大整木房梁下，牆邊擺滿書架的殿室、依舊顯得有點空曠。

不過朱高煦曾在這里讀書、與大臣議事、在這里與安南陳氏交流，現在又有妙錦與他一起做一件大事；許多記憶，仿佛為這座造價昂貴的宮殿，賦予了特別的意境。畢竟無論多么奢華的房屋，若沒有人的記憶，它本身也毫無意義。

便如中間那張大桌案，若是沒有雲南漢王府的書房特點，它便只是一件突兀的大物件。

妙錦的背影依舊那么美妙，她那恰到好處的身體線條，激發了朱高煦的各種抽象的想象力，只覺得周圍的一切都有了詩情畫意。

她踮起腳尖，整個身體呈現出了輕盈的姿態，然後拿到了上面的一本舊書。她回過頭看，笑了一下，帶著些許驚喜的表情道：「真的找到了！這本就是《墨經》。」

妙錦隨即發現朱高煦的眼神，她的笑容稍稍消退，神情也變得豐富起來。人的語言能表達的東西，確實不如朝夕相處中、透露出的各種微妙的情緒那么復雜。

「聖上這里，好像甚么書都能找到。」妙錦又道。

朱高煦道：「有些皇帝收藏的，都是王羲之的真跡、諸如此類的稀世之物。我不挑版本，得到幾本書還是不太難。」

妙錦低下頭，翻看了一會兒，說道：「這本書束之高閣，卻沒有灰塵，最近應該有人動過。聖上讀過《墨經》？」

朱高煦笑道：「這便是不用為了科舉而讀書的好處。」

待妙錦拿著書走過來，朱高煦便道：「我剛才說的『邏輯』，墨經中已有論述。除此之外，『遠西地區』（西洋，明朝是指文萊以西的東南亞、印度等地）的希臘，也有這方面的思想；還有印度的因明學。

大概指的是一種線性的、因果關系的思辨方式。這應該是最朴質簡單的思考了，所以各地的先賢都不約而同地有這樣的記載。」

「線性是甚么？」妙錦饒有興致地留意著新的說法。

朱高煦想了片刻，說道：「大概就像一條有方向的線條，有前後之分。光陰就是線性的，過去現在未來，均勻流逝、凡人無法改變。」

他接著又道：「咱們要講清楚『科學』，就得追溯到邏輯，否則無法說得清楚。因為科學「認識萬物規律」的法子，不僅要有假設的結論、實驗判斷真偽；還得要有准確的推論，否則體系無法擴張。推論的准確性，就需要邏輯了。」

妙錦說道：「我先看看這本書，以前沒讀過。這種書在世面上很少見。」

朱高煦點了點頭。倆人在桌案旁邊，很快安靜了下來。已經很熟悉的人，相處起來比較容易，或許因為大多時候無須過多解釋罷？

朱高煦在紙上繼續寫寫畫畫，時不時抬頭看妙錦一眼。晴朗的天氣與敞開的門窗，讓這里十分明凈。她略施粉黛的臉上，埋著頭時、掉下來的幾根青絲也清晰可見，隱隱泛著陽光的光澤。

妙錦也發現了朱高煦、正在時不時地看她，倆人好幾次都沒吭聲，只是眼神交流。

過了許久，妙錦終於指著朱高煦面前的紙，忍不住問道：「聖上寫的是甚么？」

朱高煦說道：「這是阿拉伯數字，印|度人發明的。而這些是字母，英吉利國的文字。咱們的漢文，表義更加豐富簡潔，而且經得起時間的演變；但是字母也有優點，英文無疑是最簡單易學的文字。」

當然用甲乙丙丁也可以，朱高煦只是習慣用字母代數了。而且他也很接受：華夏發明的東西全被人學去了，咱們為甚么要排斥別人的東西？

「印度人發明的字，為何叫阿拉伯數字？」妙錦隨口問道。

朱高煦其實很喜歡與她談論這些東西。

但是他偶爾意識到自己的快樂來源，或許只不過是在向美女炫耀見識罷了，何況妙錦是許多人認同的「才女」，能夠著書立說；與大猩猩見到異性、展|露強壯的身體，本質一樣。或許人類本來就很原始。

他便興致勃勃地談論道：「阿拉伯那邊的波斯或是大食人，武力更強盛。他們征服了印|度之後，發現印度人的數學很厲害，便把那些印度人抓了起來，教會了阿拉伯人。結果其它地方的人以為是阿拉伯人發明的，故此稱謂。