</br>在劉鳴抵達京都之前，室町殿早就收到了明軍的書信。書信之內容，亦已為室町殿上下所洞悉。

月余時光流逝了，室町殿足利義持等人、卻遲遲不作回復。實在是因為兩難之下，無以選擇。

六月間的三條坊邸，草木茂盛。蟬與夏蟲的聒噪，在其間此起彼伏，仿若映照著足利義持的心境。即即是閉門謝客，他也難求一刻的安寧。

太陽已經西垂，但到了旁晚會越發熱鬧。或許只有等到下半夜，這里才氣沒有任何騷動。

足利義持坐在後院的觀台上，久久地張望著天空雲朵、以及衡宇草木，意圖從理學、心學、或是禪宗中參悟出解決之道，卻似乎只是枉然。

現在的處境，讓他險些左右無路。

如果足利義持接受辱國求和的條約，他認為自己不僅權位不保、還可能丟掉性命反之，則可能會發作內戰，而室町殿此時的威信急劇下降之下，能不能再次如願平叛，實屬未知。

足利義持三十余歲正當壯年。以前雄心勃勃的征夷上將軍，現在卻顯得十分憂郁，甚至頹喪。

當年日本文明之源起，不行否認來自於中原大陸，日本高層也不行能不予關注。宋代的理學心學，甚至茶道，一經問世，很快便流傳於日本明代以來，勸善、內訓等書籍，茶具等物品亦很快引進，對當今的日本發生了影響。

大明文官制度的理念，守舊求安、卻思想一致相比之下，日本國的問題恰恰相反。歷經多年，日本亦未能完成真正的一統。室町殿存在之後，曾多次頒布武家應恪守的道德、行為准則，仍不能讓許多勢力的意願一致。

蓋因日本國缺乏龐大的文士階級，將道德與世間准則視作理想，並要求士庶一體遵從。而從中原舶來的學說，也缺乏一種自發性的堅韌頑強。以至於現在的日本各方勢力，簡陋仍然只顧自己的利弊。

當年鐮倉時代，抗擊元寇的勝利，依然造成了御家人的不滿原因是幕府無力犒賞他們的勞績，破損了中央和地方之間約定俗成的利益規則。

戰爭或可轉移許多矛盾，但如果戰敗了，那矛盾就會越發激化。

現在抗擊明寇的重大失敗，日本面臨的情況只會加倍嚴重。

室町殿兩代將軍，足利義滿、義持都在致力於提高中央權威，攻擊有力守護。經由一系列爭斗整合，政治上日本國委曲進入了小康的可維持狀態。但大明國的勢力介入，改變了形勢，必將導致曾經沒有根除的矛盾和問題、浮上水面。

首先最直接的沖突，即是室町殿一旦放棄京都，很快就要面臨與關東鐮倉公方勢力的角逐。公方會不會在國家生死之際，放棄一己之私這個效果，很是值得懷疑！

接著，原本已經解決的南北朝問題、也會有重復的風險。支持南天皇的勢力，極可能重新脫離對室町殿的臣服。

在細微之處，征夷上將軍的人選，足利義持和他的弟弟義嗣的矛盾，也可能醞釀出大問題。其它的種種勢力間的新仇舊恨，在動亂之際，也不行忽視。

斯波氏、細川氏等大族，原來是支持室町殿的有力勢力，但他們之前已經察覺到室町殿、想要削弱消滅他們的跡象，此時會作何企圖……

至於向明寇稱臣屈服的可行性，足利義持在戰前就思量過了。

當初大內盛見等家督、勸說將軍審慎開戰時，足利義持就權衡過明軍的強盛，以及戰敗的危險。但足利義持依舊選擇了冒險，不行謂、不是被逼無奈。

一旦袒露出室町殿的軟弱可欺，便要遭受主戰派羞憤的怒火足利義持的權威，也肯定會連忙下降，將肩負「因無能而禍國」的責任。

前陣子大內盛見上洛時，足利義持做了一件不顯眼的小事：把自己的同母胞弟，引薦給了大內盛見……這一舉動，實在足利義持便已思量到了戰敗的可能，以及自己下台的效果。他想大內盛見等家督，能夠支持他的胞弟為繼續人而不是異母同父的足利義嗣。

就在這時，一個近侍走出了房門，來到觀台上，俯首悄悄說道：「主公，有急報。」

義持從冥思中回過神來，拿過書信來看。內容是，明寇戰船數艘、持使節旌旗和節杖，通過了關門海峽，正在前往難波京。使官是大明國行人司的文官劉鳴。

足利義持略加思索，說道：「傳令安芸高眼，帶室町殿侍衛，前去難波京迎接求和使節。」

安芸高眼是義持的娘舅，讓他去迎接使節，既可以保障使節劉鳴的清靜，也能首先與劉鳴接觸，先行相識大明國的態度……

數日之後，安雲高眼急行趕回了京都，到三條府邸，獨自與義持晤面。

晤面的地方在一間關閉的茶室里。

高眼稟報道：「明國的議和條件，與上次書信所言、相差無幾。但在掩護法皇的議題上，明國使節作出了退讓，准許我國在日本海內保有法皇的名義。