有人說，七大心法，乃是仙人所傳授，也有人說，七大心法，乃是在天地崩滅之後，天降之法，乃是福澤天下黎民。

不過，關於仙人所授這樣的說法，也有很多人相信。

在荒亂時代後期，有一少年，得上界的仙人摩頂授道，受得仙法，從此橫空而起，盪平八荒，平定大亂，塑金身，證大道，成為了一代無上道君，他就是赫赫有名的摩仙道君

後來摩仙道君，立大教，弘心法，從此之後，世間人人也都知道七大心法。

也正是因為如此，在後世有很多人認為，七大心法乃是由摩仙道君所創，所以被人稱之為摩仙七法

不過，有不少人對於這種說法是嗤之於鼻，特別是一些有見識的人，對於這樣的說法是不屑一顧，認為這只不過是真仙教的自我吹噓之辭而已。

有不少有學識的修士，曾經考研過，事實上，在摩仙道君之前，就有七法流傳了，在此之前的修士、道君，都有人修練過這七法。

這七法之古老，可以直追溯到八荒的第一位道君，也就是那位「買鴨蛋」的道君

只不過，經歷了荒亂之後，百教凋零，一直到了摩仙道君之後，大道興盛，摩仙道君重新整理編修七法，弘揚七法，這才使得七法廣泛地傳播於八荒之中。

也正是因為如此，摩仙道君他自己也從來沒有說過是他創出這七法的。

抱著這種觀點的不少修士強者，也把七法稱之為「大世七法」

當然，對於這什么摩仙七法、什么大世七法，不管是怎么樣的說法，李七夜都不在意，也不往心里面去，至於這七法從哪里來，他自己還能不清楚嗎

大世七法，分別是：混沌心法、開天心法、封神心法、萬物心法、世道心法、存魔心回心法

這七大心法，在摩仙時代之後，廣為流傳，可以說，每一個教派乃至是凡世間的俗人，都大有人修練。

但是，後來隨著萬族興起，萬道興旺，一尊尊道君證道，創出了一門門的功法，創出了一門門的心法之後，後世之人，慢慢地開始拋棄了大世七法。

特別是那些大教宗門更是沒有什么弟子去修練大世七法了，而且，很多大教宗門的長輩，也不鼓勵自己的弟子去修練大世七法。

對於世間的很多修士來說，大世七法，太過於普通了，人人都能修練，沒有什么驚天無雙的奧妙可言，而且，對於世人來說，修練大世七法，不論是速度還是效果，都顯得很慢。

特別是那些大教宗門，他們擁有著大量的入門心法，特別是他們道君所創的入門心法，那就更了不起了。

甚至連隨便一門黃階下品的入門心法，都要比大世七法要好。

所以，隨著越來越多修練更快，更加適合自己宗門或者自己修練的心法出現之後，世間修練大世七法的人越來越少，到了最後，只有凡世間那些沒條件拜入任何門派的凡人只能選擇修練大世七法之外，其他的修士弟子，不要說是大教宗門了，連一般的小門小派，都不會修練這樣的大世七法了。

而且，在後世，大世七法有無數的人批注過，使得大世七法已經良莠不齊，出現了各種問題，這使得更多人不願意去修練大世七法了。

可以說，在世間，還能存在真正古本、一字不改、一字不差的大世七法，那已經是很難找到了，寥寥無幾，只怕沒有多少人或者多少大教宗門收藏有這樣的大世心法。

事實上，劉村口石碑上的萬物心法也不是古本的萬物心法，這門萬物心法，不知道傳了多少代人了，也曾有過許多的前人加注過，它早就不原來的萬物心法了。

當然，這對於李七夜來說，都不是什么問題。雖然他已經忘記了當年的所有功法了，但，不要忘記了，這個紀元可是他開創的

所以，從石碑上的萬物心法之中，李七夜就抽絲剝繭，輕而易舉地恢復了最原本的萬物心法。

當最原本的萬物心法在李七夜手中修練的時候，那就與眾不同了，這看起來十分簡單的萬物心法，它是蘊藏著天地奧妙、萬道之玄。

想把萬物心法推演到最極限，修練得直指大道核心，那是需要無數歲月的修練，但，這一切對於別人來說，不可能的事情，對於李七夜而言，那都是輕而易舉的事情。

所以，如果有人真正知道李七夜能從萬物心法之中就能修練到萬物奧妙、無上大奧，那一定會覺得不可思議的事情。