此時，金蟬佛子神態從容，不喜不悲，有大佛之相，他輕輕合什，垂目，神態庄容，讓人不由為之肅然起敬。

雖然金蟬佛子只是一個十五六歲的少年，但，此時他所表現出來的大家風范，遠遠在許多天才強者之上，在這個時候，金蟬佛子就像是得大道之人。

「善哉。」金蟬佛子合什，徐徐地說道：「小僧還有一招，想與少師切磋一二，少師若不嫌棄，再切磋一招。」

在這個時候，金蟬佛子未退讓，反而求再切磋一招，這讓多少人都不由為之一怔。

「再切磋一招。」正一少師雙目一凝，在這瞬間，他雙目綻放出了光芒，當光芒從他雙目綻放的瞬間，猶如大疆無垠，似乎無數星辰在他雙目沉浮一般。

「好。」正一少師大笑，說道：「對於佛陀聖地的『佛渡天下人』我久仰了，威名早就如雷貫耳，今日能一見風采，乃是大幸，不虛此行。」

「佛渡天下人——」聽到正一少師這樣的話，在場不少修士強者為之嘩然，有強者不由說道：「佛渡天下人，真的要出了嗎？」

「應該是吧。」也有老修士不由神態嚴肅，說道：「金蟬佛子的確是修練了『佛渡天下人』，現在他再求一招，那必定是『佛渡天下人』了。」

「也對，還有什么招式比『佛渡天下人』更加強大呢？」其他修士也不由猜測地說道。

有老一輩大人物都忍不住心喜，忍不住說道：「這一招必戰，一定要戰，佛渡天下人對決魔吞卷，這必定是讓我等大開眼界。」

一時之間，不少人都為之見獵心喜，本來大家都贊同金蟬佛子認輸，但是，一見金蟬佛子要施出「佛渡天下人」，這又讓大家都想再看金蟬佛子再切磋一招了。

「佛渡天下人」與「佛陀六道」都是道君無敵之術，一個乃是由禪佛道君所創、一個乃是佛陀道君所創。

不一樣的是，「佛渡天下人」乃是由《無上·四禪》之成佛篇衍生出來的，它可是出自於天書的無上之術。

也正是因為如此，在佛陀聖地關於道君功法有著種種的議論和猜測。

千百萬年以來，有很多人認為，「佛渡天下人」一定會強於「佛陀六道」，畢竟，「佛渡天下人」乃是出自於九大天書的《無上·四禪》，這門佛法實在是太精深無雙了。

但是，也有人持不一樣的觀點，有人認為「佛陀六道」強於「佛渡天下人」，因為有人認為，佛陀道君乃是佛陀聖地的創始人，雖然說，禪佛道君也是驚艷無比，但，以道行而論，禪佛道君不見得會比佛陀道君更加強大。

所以，在後世有人認為，禪佛道君乃是佛法勝於佛陀道君，但，大道則不然。

也正是有了這樣的不同之處，這也使得「佛陀六道」與「佛渡天下人」有了不一樣的見解。

佛陀六道，主攻伐，佛渡天下人，主佛法，所以殺伐之力，佛陀六道為佳。

在後世也有人認為，不論是「佛陀六道」還是「佛渡天下人」，都沒有強弱之說，一門功法的強弱，不是在於功法本身，而是在於修練者，只有更加強大的人，才會修練出更強大的功法。

在這個時候，一聽到金蟬佛子要施出佛渡天下人，在場的所有人都不由興奮了。

這並不是所有人都認為「佛渡天下人」是強於「佛陀六道」，更多的是因為這里是天龍寺的疆域，又是在佛陀聖地，此處乃是處處佛土，佛力浩瀚無盡，沒有什么地方比在這里更適合施展「佛渡天下人」了。

「佛渡天下人對決魔吞卷，這再好不過了，這一世再一次綻放璀璨。」連大教老祖都沉不住氣，躍躍yu試。

佛渡天下人源於《無上·四禪》成佛篇，而魔吞卷源於《無上·四禪》魔吞篇。

雖然說，這兩門功法都已經不是天書的本身，但，它們的奧妙卻已經被演化出來了，兩門功法的對決，也是差不多等於《無上·四禪》本身的一種對決。

千百萬年以來，正一教和佛陀聖地都有沖突，而這兩門功法的對決次數並不多，畢竟，在兩大傳承之，能修練這兩門功法的人並不多。

也正是因為如此，佛陀聖地的許多修士強者認為「佛渡天下人」更強大，而正一教的弟子則認為「魔吞卷」更強大。

今日，無疑是最好的時了，金蟬佛子修練了「佛渡天下人」，而正一少師修練了「魔吞卷」，他們較量一二，那就讓雙方都能看到哪一門功法更加強大了。

所以，在這個時候，不僅是佛陀聖地的弟子，就是那些外來的正一教弟子或者其他傳承的弟子，也都不由神精一振，興趣bb。

「佛渡天下人，必勝。」有佛陀聖地的弟子不由說道：「佛渡天下人肯定是強於魔吞卷。「