太平洋海底的龍王屍骸形成的巨大遺跡，其實早已被正國和美洲聯邦聯合探索海底時現，它的准確位置位於北馬里亞納群島周邊的地殼裂縫周邊，在一片密集的海底煙囪的包裹中心。

蘇晝昔日的感應，先是確定了在龍王屍骸上已經有蛟龍誕生，其次也是探明了遺跡周邊的情況，為接下來更加詳細的探索工作做好了准備。

這一次的探索行動將由正國主導，而公開進行探索的目的，則是為全世界所人有揭示古老妖族和仙神存在的證據，以及它們的強大。

無論是什么國家，什么神話，都有著巨獸和妖魔的傳說，它們中，有的可以和人正常生活，有的則是純粹的敵人……知曉擬道傳承之事的各國傳承政府，自然知曉其中的不同，那是最古老的人類，以彼之道還施彼身的方法。

但是民眾卻不同，在靈氣斷絕時代成長起來的人類，對這些知之甚少，很容易將兩者混為一談。

但是擬道存在就在這里，日後也必然會有強大的擬道修者將會出現在公眾舞台——他們究竟是人還是妖？是德魯伊，狼人，吸血鬼好，還是其他的異獸？他們真的不會對正常的人類造成威脅嗎？他們是否和傳說中的一樣，貪食人類的血肉？

想要解釋清楚這個問題，將全世界所有的擬道修者，從這種妖魔化的輿論中分離出來，需要種種鋪墊。

而對於正國來說，一向以正面和圖騰形象出現的『龍』，便是最好的例子。

「哪怕我被公布了龍血持有者的身份，也沒有人覺得我就不是人了——其中固然有我長得帥的原因，但最重要的，果然還是正國自古以來圖騰崇拜中本就有龍。」

蘇晝很有自知之明，他很清楚的知道，哪怕自己長得帥，可假如得到的血脈是什么亂七八糟的饕餮朱厭窮奇等惡獸，亦或是其他的豺狼熊虎豹，輿論風向都不會有那么好轉變，大家都會下意識的有所排斥。

其實鳳凰也是一個道理，沒人會討厭鳳凰血脈——這便是名聲的重要性。

所以，選擇龍王遺跡作為目標，並不會造成多大的排斥，而這位基本被確定為『天池龍王』的妖神，依照典籍中記載，也的確是一位人類修成的，作為公開擬道的范例，的確是非常合適。

不過，除卻這一點外，其實還有一個難題——究竟要不要這么早，就揭示妖族和昔日仙神的強大，其實也在各國聯合會議上引起了爭論：一部分人認為，過於早的揭示仙神的力量，會誘民眾的恐慌和動搖，亦或是不可控制的盲目崇拜，這些都是極端不穩定因素，對於如今本就有些搖搖欲墜的世界秩序而言，並非是好事。

但另一方卻認為，與其在日後可能出現的動盪中，被迫揭示仙神的存在和力量，不如就在如今至少還能穩定情況的狀態下，為民眾打下預防針。

至於不可避免的混亂……難道向後拖，就能避免嗎？

當時蘇晝也在場，就坐在文聖和禮聖兩位聖席後面的座位，順便還照了一下聯合國大會的現場照片，在某匿名網站上後，激起一片『你永遠都不知道和你聊天的沙雕網友究竟是什么人』『x島真的什么人都有啊！』的震驚回復。

禮聖是純粹的官員，一位六十三歲的老頭子，留著整齊的胡子，為人很精神。他並沒有特意去修行，實力並不高，所以和蘇晝這位凡者的日常圈子並不重合，那次開會是第一次遇到。

正國一方的，是偏向於盡早公開，畢竟正國的擬道傳承之多，僅次於隔壁的扶桑，而且擬道修者的地位也並不低，在各大領域都有所成就，他們的聲音也是一股重要的力量。

蘇晝也覺得，仙神是客觀存在的，至少在這個世界的確如此。既然如此，早一點，的確比等到狀況不可收拾時被迫展現要好。

會議最後，也得出了『長痛不如短痛』的結果，所以才有了這一次以正國為的多國聯合探索隊。

蘇晝這一次，被委任為帶隊教授，主持龍王遺骸探索工作，這次探索，也會有《走進遺跡》節目組隨行直播，和其他那些小遺跡不同，這一次節目是單獨列出，被命名為《荒古之遺》的特別篇，日後倘若有什么值得公開的大型遺跡探索，都會用這一名號進行直播。

至於為何是蘇晝帶隊，其實並不奇怪，因為他如今是全世界所有國家的凡者都公認的龍血持有者，他的存在，本身就是定心丸，甚至隨行者中，有不少人都松了口氣，覺得有一位真龍血脈在場，哪怕是在深海出現什么意外，至少生命安全有了保障。

可他們卻不知道蘇晝會雷法會火法會風法，唯獨不會水——倘若知道，恐怕就沒這么樂觀了。

怕不是假的龍哦。

「問題不大。」不過蘇晝自己倒是信心十足：「我已經凝練了靈力骨骼和脾臟，剩下來的肌肉也凝練了大半，就剩下腦了。」

「別說那蛟龍境界就比我弱，連龍軀都沒化出，哪怕是已經轉換成真龍之軀，我一樣可以一拳爆了它。」

不過，究竟會不會打起來都兩說，畢竟在訓練了一陣靈魂傳訊後，蘇晝有信心在第一時間就是用自己強大的意志力說服蛟龍，和平交涉。

和校長申報一聲，得到名義上的許可後，蘇晝便坐車前往機場，前往天都，然後與正國的官方探索隊乘坐專機降落在扶桑，然後乘船從關島出，前往相關海域。

全過程甚至沒有過半天，蘇晝便已經從洪城來到了大海之上。

這一次探索，正國自然是主導，其次便是美洲聯邦與扶桑，其他國家因為地理原因以及其他復雜要素，並不能第一時間派遣探索隊，只能名義上派出幾位隨行人員。

扶桑的制度，是以菁英官僚為根基的君主立憲制，名義上有著一位天皇存在，不談原本的象征意義，其作用本身，卻是傳承扶桑正統的古法典籍，先古時代的扶桑仙神將典籍的管理權交給了他們，但是卻沒有給予所有權，是類似於圖書館管理員的身份。

扶桑現在內部政治制度正因為靈氣復蘇而進行大規模改革，他們自己本質上是不希望改變的，但靈氣復蘇這件事本身，就是變化和混亂的催化劑，持有力量，被壓抑的下層，自然不會甘願繼續被上司使喚，而上司看見改變的下屬，自然也會覺得惶恐——再加上扶桑的擬道傳承者地位並不高，遭到的打壓遠比正國擬道修者要嚴重，凡者內部矛盾也極大，分為保守派與改革派，只是一直被靈氣斷絕這一大環境所壓制。

保守派和改革派之間，這份積蓄的戾氣，倘若爆出來，恐怕不亞於一百三十年前的那一場顛覆了舊扶桑的大暴動。

這一次龍王遺骸探索行動，對於扶桑內部的改革派有極大的意義，倘若行動成功，宣傳到尾，必能一掃擬道修者的過往的聲名。

理論上來說，扶桑內部的保守派必定是要破壞這次行動的——可惜他們不敢。畢竟，得罪正國和美洲聯邦的代價，遠比改革派成功要大得多。