這位榆木妖，能在二十一老祖面前都有些臉面，活得又久，見過的奇珍異寶不知已有多少，對妖丁、小妖們珍貴的妖王鱗甲，只是一片而已，又不成套，在他眼中也並不算多稀奇，不過小小妖丁能拿出手一片，確實要算極重的厚禮。

鹿妖懂事知禮，這樣的妖怪他也願意常來往，老木妖笑吟吟接過鱗甲，拿著端詳一會，又捏著木須問：「得了！有厚禮送俺，可是拿定主意了？」

鹿妖就點頭：「將軍這里，不敢再多打擾，只煩請指點條路，讓俺拜山門去！俺也還想問問，拜入妖王門下後，要如何才得允出去另開小山場？」

鹿妖不願留下，雖有嫌他廟小之意，但也問了日後怎么再另開小山場，有這一問，便能知他為何不願留。

得了將軍倒也不會強求，笑容不減地答道：「你倒志氣大，想得也長久！妖王門下再往外另開山場，本山減少靡費不說，每年又得上貢，遇事召喚就來，這等好事兒，哪會阻攔？只要有營生手段，新開的小山場年年有上貢就可！但在外另開山場，畢竟牽扯著名聲的，不好丟了妖王臉面，境界低的不抵用，多半要到妖將修為才會允出去立門戶！」

老木妖解釋過開山場之事，把鱗甲收入囊袋，再道：「得了！妖王的門路，俺這里也有幾家，既收了你的禮，俺老榆木自要舍出面皮，替你引薦入門，你可有偏好？」

鹿妖想想，再多嘴問一句：「俺初來乍到，不識地理，不知此地離赤沙河可遠？」

隨虎妖穿過仙人洞地界時，鹿妖等曾趟過三條略寬廣些的河面，都往南流，只是不知哪條是赤沙河。

聽鹿妖問赤沙河，老木妖雖不知何意，還是答道：「赤沙河在山中兜兜轉轉，俺們大聖爺爺多年前曾下令，各處能開泄口之處，都鑽山、泄口，開挖引流到南邊去淹那大漠，因此分流得也多，主河道遠些，在西北向，離俺扎西山有近千里，引流出去的溝渠倒多，西邊兒兩百里外就有一條。」

鹿妖有此問，自然是惦記著那細螭，新拜入哪家山門後，總不能就將自家全交掉底，沒有靈茶的時間段里，有新進項才最好不過，且細螭雖只是黃級中品，葯力沒有雲演十八芽茶充足，卻富含精血之氣，能促進鹿茸飛快生長，借此磨煉「再生」神通，對鹿妖來說，比靈茶用處還大。

若以安全論，整個聖猿山，就以二十一老祖地界位處聖猿山東南，離人類修士最近，但修士忌憚搬山大聖，怕把他驚醒，侵山幾百里後就止住步，千年里只有如紫霞那般膽大妄為的才敢越境，但也不可能太過深入，真惹動妖祖，又無後援，小小築基，不就是一巴掌拍死？

除開離迷途林最近那些妖王，整個聖猿山安全系數其實差不多，鹿妖選擇留在這邊，更主要的原因，是要離那邊近些，方便他有能力後去尋紫霞的晦氣。

聽過木妖所說，百寶道：「不知將軍的門路，可有離赤沙河近些的？不拘主河道還是引流的溝渠都成，赤沙河流至靈桃峰周邊的哩，俺們離了故鄉遠奔過來，能居在同一條河邊，飲同樣的水，也算個念想！」

木妖捏著頦下木須，笑道：「得了！如你所說，還真有兩家！頭一家便在最近的這條分流溝渠邊上，俺扎西山西南三百來里，居在如意山，妖王自稱如意王，本相是個蛙妖，早些年取妻，還是俺老榆木去幫忙提的親，自會顧俺幾分薄面！」

鹿妖好奇問道：「俺們妖怪，只有產子嗣的妖姬才立為正室，這位如意王為何要娶妻？」

老木妖又哈哈大笑：「你說的只是妖族慣俗，這位妖王所娶的，是左近魔族修羅王親妹，出生不凡，哪能再按俺們習俗行事！」

「魔族？魔族遭天忌，不是難於世間立足的么？」

本是介紹要拜山的妖王，不想倒扯到閑話上去了，只是這老榆木妖真是個好脾氣，一點不介意，又專為他仔細解釋道：「魔族遭天忌，但也有四類是例外，修羅就是其中之一！傳言上古之初，魔主納有二妃，一位是怪妃，一位是鬼妃。怪妃產有二子，生得俊俏的取名修羅，凶惡的則名阿修羅；鬼妃也產二子，一個叫夜叉，一個叫羅剎。修羅、阿修羅為魔怪之身，最擅肉搏，天生無視同境界之法、削減高階法傷；夜叉、羅剎則是魔鬼，夜叉親水，羅剎生具冰霜神通。四位魔子都生具人身，天生混血，各又繁衍成族群，此魔族四類，並不一味妄殺生靈，便天道也容得他等，俺們聖猿山除了夜叉少見，其余三類都有些！那修羅王是號，名兒老榆木不曉得，也與妖王同等境界的，統領著百十個修羅，就居在夢羅山，往北七百余里就是他家！」

鹿妖才有些明白，忙又道謝：「謝將軍為俺解惑，尚請再說另一家妖王！」

得了將軍點點頭，轉回正題時，嘴上就有些干澀了：「另一位是位女妖王，號稱黃花娘，黃蜂成妖，真真是千里聞名的一位女菩薩，最好交友，居在赤沙河邊的萬花谷，在西北一千多里外，俺與她相識多年，薦你過去，想也不會推辭！」

過那五家修士門派封鎖地界的時候，鹿妖本想著女人心善些，才選擇走的落霞觀地界，不料遇到個惡婆娘，死了蛇妖五步，聽後一位是女妖王，路途又遠，頓時就打起退堂鼓。

如意山如意王離扎西山近，那就是離三七妖祖近，說不得也要安全些，此地位置甚好，鹿妖便下決定：「煩請將軍薦俺們去如意山！」

木妖點頭，輕輕用力，拔下一根木須，道：「此便是俺老榆木的信物，你拿著自去，當能得入他家山場！」