不請不行，但請幾家就夠，又該是哪幾家，都要仔細斟酌好。

須彌山洲原本四十九家化神門派，少掉雷震門、靈山寺，還有四十七家。

太強力、雙化神門派都堅決不能請，請來之後，剩下的妖地估摸就沒自家等甚事，那等強力的還是請去西賀牛洲財才好；元陽既已說往後不能再私邀，與本洲某家關系太好的也不能請，請來結成個小圈子，背著大家去分肥肉怎辦？

化神們各算計中，渡己和尚最先出聲：「老衲所見，蓑衣叟當請來！」

東華門專出面擋想踏足的門派，與須彌山洲關系早鬧得僵了，那邊就沒交好的，這事上不做決斷，也是因為那邊情況已不太熟悉，聽渡己這么說，元陽問：「雲閑門自稱散仙道統，蓑衣叟也是閑雲野鶴一般人物，與和尚倒有交情？」

三壬、無端、一眉等眼珠轉動著，心想和尚提議的，怎么也得攪黃掉，不許那雲閑門遷來。

毒和尚搖頭，自嘲著笑道：「老衲雖是空門中人，卻為些須小利大入世，凡塵沾染過多，難與蓑衣叟攀上交情！」

在三壬等不解神色中，胖和尚略頓一下，再道：「但那蓑衣叟，有件偏門法寶，名為釣蝦竿，他家要不想留死地里做閑雲野鶴，遷來前須得應下，釣蝦竿借出給公用，哪家被妖族為難，就借出來使！」

若非須彌山洲真快成塊死地，與世無爭的雲閑門或許是最不想外遷的門派之一，但現今不信他家不著急、不聽話。

元陽疑惑著問：「釣蝦竿？是甚厲害法寶？」

知曉些情況的仲春怔了下，代答道：「並不厲害，只是偏門，一方地界之主持它，自家地界內便如池塘一般，只要神念感應到，鉤就能至，把對方釣至面前來。可惜也有限度，莫說妖祖往上，便本事略大的些的妖王，都釣不動，蓑衣叟當初制作玩物法器，不想意外得了造化，竟生出靈性變為法寶，蓑衣叟曾自嘲說，釣龍、釣鰲都不成，只好釣些小魚小蝦，就稱釣蝦竿罷！」

得仲春幫忙解釋清楚，渡己和尚才再冷笑道：「那白鹿妖於靈山寺是大阻礙，往後再敢來離離原，老猿不在身邊，就拿釣蝦竿釣他！又或多打殺些兜風嶺妖眾，得他心境動搖，生入空門之心更是大善！」

兜風嶺在妖族聯盟中的地位特殊，在座修士都已知曉，沒想到和尚雖夾雜私仇，但也大半出於公心，提議邀遷洲來的並非靈山寺交好者，一眉真人隨即出聲：「既要破妖族聯盟，能請來弈譜真君也是極好！」

得一眉提醒，元陽都叫：「大善！」

青霞洞那弈譜真君，名氣可比好閑雲野鶴的蓑衣叟大得多，元陽都有耳聞。

弈譜真君最大的本事，就是周邊千里都可化為他的棋盤，內里變化莫測。最有名的戰例，是曾意外被三名妖聖圍住，三天兩夜之後，盟友才趕至，但解開棋盤，那三名妖聖尚未傷到他分毫。

妖聖多，能得弈譜真君隔開幾個去，於戰局豈不大利？

所提的須彌山洲這兩名化神，都對眼前戰局有大用，元陽就拍板定下，又嘆道：「但願須彌山洲壞死之前，此兩家已為我等最後邀約者！」

化神們都在頷，渡己和尚才叫老象上前，和顏悅色地道：「老猿那些話兒，是為壞你心境，既已知佛門妙法，身在其中，將來佛國有位，切莫中他計！若真想使族群再延，老衲便為你廣尋母象妖，輔以佛門歡喜妙法，似那老獅般多產子嗣有何難？自能產出披毛象來，哪用甚妖將相助？」

老象稱是之後，和尚再道：「你身受重創，不宜再戰，明晚就啟程去東華門，請上他家一位元嬰，共赴須彌山洲，只往青霞洞、閑雲門兩家去，切莫多事驚到別家！回程時，再尋本寺跨洲渡船，護著信眾，換老獅來戰！」

老象點頭應下，那邊仲春又道：「先去我家，也帶個弟子上路！」

再怎么說，妖聖飛得也比元嬰快，讓老象帶著元嬰弟子回須彌山洲，雷震門立即就可安排百姓遷洲。

東華門元嬰邀約，自比妖聖出口有可信度。

丹陽、仲春就各取通靈紙，先傳信自家門中，除此外，丹陽還得親自跑一趟南極宮，此地的南極宮地界元嬰，只怕回去說不清楚。

如今局勢不妙，多守一日都艱難，時間緊迫，渡己卻要老象明晚才上路，除等丹陽回來外，也要待佛念兒重新生出來才算放心。</br></br>