若非特別關照，老祖們運雲時避開白獅谷，這邊幾乎要與聖猿山一樣，將要有半年不見晴天。

玉爪大聖搬家之後，先是北海，接著西海也有遠程運往大漠北部布雨的雲朵，一路絡繹不絕。

西海運來的雲朵可直接進入大漠，北海來的則大部分從聖猿山、大荒山經過，遮蔽住萬里晴空。

這次不是填滿個巨湖，驟然暴雨並不利於催植物，需要的是緩緩滋潤，妖祖們運來的雲朵就不再密集壓縮，各個鋪張遮蔽的地界甚寬，來往又頻繁，這事導致聖猿山連陰沉了半年，見不到晴空，底層妖眾都采不到月精，很抱怨了一段時間。

大漠中的植物，除少數大樹、灌木、仙人掌或多肉外，很多種類遇水就生，平時如同動物冬眠蟄伏，得機就生長迅，但後續開花、播種、枯萎度也都快，可謂生也匆匆、亡也匆匆，大漠中久居的草本植物並不適合固定沙土。

為徹底改變北漠的面貌，玉爪大聖請大荒山、聖猿山提供了很多樹種，又向白獅谷討要一千枚廢仙種李核去，知曉大妖將小氣，便宜不好占，往後也還要請他來施展「瑞」字神通，老雕特意說明，把自家數萬年積攢下幾百根本相尾羽全送給他，既充白鹿妖大婚的賀禮，又是千株靈根的報酬。

積存一次送光，總沒誰會說老雕小氣。

妖聖級別老雕尾羽，對白鹿妖來說，絕對是珍貴難得之物，西望倒不大看得上眼，沒有強行收走。

兜風嶺一眾妖族已先回白獅谷，待玉雕大聖在北漠安下家，白鹿山主與十七娘的婚期也定下，在九月二十二，只剩一個多月時間。

回山第一日，半點等幾個妖丁就邀約著，共捉拿到修業，先送他日辣，又請鹿老爺灼他的魂。

在外半年多時間，已讓他逃脫太多，三千根以上的骨等著淬煉哩，哪好不著緊？

別個回山是笑，修業回山就嚎。

從北漠回來，龍王兩口兒把十七娘帶回龍宮，要最後留女兒一個月，到婚期再送來，從此後就作山妖之婦，兜風嶺才是她正經的家。

此戰之後，妖聖們都把老雕地界稱為北漠，老熊地界叫做西離。

西望夫人是大妖將家長，定婚期前就到兜風嶺，各家送的禮，不管提前送達還是要等到婚期，她都要嚴格把關，瞧上眼的拿去充猿山庫房，剩下的才歸白鹿妖兩口兒。

沒法子，之前為龍宮婚事，老桃妖也出血太多，這次鐵心要連本帶利一次性撈回來，白鹿妖壓根爭不過。

到夭夭辦喜事，還不知得多久，且自家孩兒也沒徒弟臉面大，西望就指望這次收足，往後再往外送禮，都從里面出。

白鹿妖無力反抗，白澤老祖更沒資格插手，只得任老桃妖猖狂。

人妖兩世，第一次做新郎官，不過現在是先上車後補票，新婚洞房夜早已提前消費，平時在兜風嶺，十七娘鬢都已挽成婦髻的，對婚事，白鹿妖的期待感並不是很強。

不知要招待多少來賓，西望傳話給二十一、無冤等，叫吃喝的山珍往廣里送，二十一家還有多送做廚的妖。

不用西望開口，老毒鮓、老烏賊、老黃魚等就令送雲往大漠的妖祖，順路帶海味來備用。

老凰家火山群的土特產更是別處少見，其味也獨特，同樣遣妖祖送了來。

婚事自有西望、白澤、黃花娘、青蘿、於微、畫蛇、大順等去操心，白鹿妖只忙著與剩下的十四名離離原佛門妖王輪番大戰。

這十四名妖王活到現在，全稱得上「日辣」二字，會化出渡己分身的隨身玉佛雖都被收繳毀壞，但神識中還有佛念兒在，識海中那念經和尚具有渡己的化神記憶，瞅機會偶爾指點一兩句，就能給白鹿妖制造出麻煩、威脅來。

所以每次生死斗，或須臾間就有危險，都得在聖猿眼皮底下才敢打。

妖將之軀，拿剩下的這十多名妖王完全無可奈何，對方不主動的話，再逼不出自爆，也打殺不死。

為讓戰斗更真實，這些妖王法器並未被收繳，「沸騰」、「活力」不用的情況下，佛念兒教導著避讓「灼魂」，猙角很難一舉立功，廝殺險惡，聖猿在場情況下，都還經常遇到險情，白鹿妖應對得小心翼翼。

被拘在聖洞前的十四名階下囚妖王，本身日辣，識海中又有佛念兒指點，與他等廝殺，其實是在鋼絲上跳舞，要么足夠風騷，要么就跌死。

當然，暫時還沒跌死，那就是風騷！

白鹿妖自覺應對艱難，拿最後十四名妖王無可奈何，卻不知已驚落多少妖怪的眼球！

第一滴離水之精都還未消化完的小山精，在子璽小怪面前哭得稀里嘩啦，抱怨怪類的不易。

某次鹿老爺回氣休息時，碧眼對他說，半點等妖丁已在琢磨挑戰妖將。

金擊子和宿疾就定下新賭局，看他倆誰先打倒妖將，輸者陪修業日辣半年，每次日辣時還要叫「俺因不夠日辣，才來日辣」。

鹿老爺不再被當成妖將，兜風嶺上倒有個適合試手的，就是死鬼那廝，半點說的，先打敗死鬼，才再考慮向大角、潑頑等下戰書。