其次，就是給所有在編的新卒配發齊全最基本的行頭和裝備：一身灰土布的號褂（外穿）和背心（內襯），一頂油紙罩的竹笠子和三尺纏頭布，一雙編得老結實的芒鞋（草鞋）和一雙厚木底漿布邊的硬履，一粗一細的兩條綁腿帶；一只竹筒水壺和竹殼碗，一條可以掛上零碎東西的布帶，一盤可以所有東西都扎起來的草索。

每一火還有公用的針線包、礪石、胡祿、火盂、藤筐、帳布等雜物，每一隊則又多出蓑衣、草墊、氈布和馱具、推車等物件；每一旅則進一步配全了驢子和牛，以及畜力的板車和車上的穹帳，各色鐵質工具和竹木物料。

這么一氣就編排下去大約六七千個人頭還有所剩余。卻是在他進兵路上停駐時，派人從附近鄉村用米麥布匹鹽巴鐵具等民生物件，就地搜羅和置辦起來的結果；雖然在諸如鞋帽衣被的尺寸和手藝上還有些偏差，但是在集中整理和簡單分類之後，那些習慣了光頭赤腳的新卒，是不會暫時有所嫌棄和抱怨情緒的。

接下來是配合這些東西發放的，同步個人勤務和衛生整理活動；

來自其他分營的駐隊新卒，被按照各自所屬的資序先後，分批給拉進第一大隊所管轄的臨時營地里。在劃定和截流的河段里相互監督和幫助下，用鬃毛刷子集體清洗全身和檢查健康情況，然後剔除掉身上多余的毛發，處理身上可能傳染的疥瘡和其他皮膚病，

一些身體素質是在不堪，或是需要調養和治療的人，就此被過濾和分離出來就此另做處置；而剩下的人才獲得開始吃飯兵進行指定活動的資格。在這個過程當中會有第三大隊的大夫，負責輪流巡視和查看，進一步的甄別和挑出一些，可能潛在內科疾病或是傷勢的人，另做一類觀察處理。

於是，才到個人勤務和衛生習慣的宣教階段，從行軍中床鋪擺設的位置，便溺器具和廢棄物的方位，再到用一塊布和一點清水，完成個人洗漱潔凈的流程，個人物件的保養和存放，用餐前後的清理和入睡前的准備事項。。。。

最後才是簡單的軍紀和操條、口令的宣講和背誦過程。

在相互監督的連坐法之下，不能完成相應基本幾項指標的人，就沒有飯吃也不給睡覺，扣留在營地里一遍遍的整改，直到符合要求才給放出去；而屢教不改或是企圖對抗，或是私下違背的，就軍法處置從挨棍、號枷、站台到丟掉性命，來為後人以儆效尤，也絲毫不會手軟的。

因為這涉及到集體衛生和健康環境的原則，在如此密集扎堆一處的條件下，萬一有一個疏漏的源頭，就很有可能禍及倒一大片的附帶影響。哪怕現在麻煩一點而讓人怨聲載道，總比事後躺倒一大片而要人來手忙腳亂的補救的好。

當然了，這是他面對來自王蟠等義軍上層頭領，關於會不會太過火和浪費資源的詢問，而出自公心的解釋和說辭。

而從私人角度上，他雖然已經在非洲打過好幾種多聯疫苗，但鬼知道在穿越的時候發生了什么事情，會不會還繼續管用下去，所以干脆撐著還有所條件的情況下，盡量把自身所處的環境給整的像樣一些，以減少某種不必要的概率才對呢。