於是，在其他的地方。

關於那新晉的「虛和尚」居然協助「柴孩兒」鎮服和收納了敢虜營里，那絕大多數的胡孽子之後；一時也多少引發了一連串的反響和風聲起來。

在一處聚會的場合上。

「這虛和尚定是昏了頭了。。」

一名滿身疤痕卻穿絲帶綢的義軍老將，信手灌著流滿胡須的酒水道：

「自古來選兵都是當先用自家人的子弟兵才安心。。其他選的再多都是雜流。。」

「怎的到他手上卻是到個過來，喜好用的越雜越好了呢。。」

「又是胡孽子，又是桂管兵，又是潮陽子弟，又是龍川山民，聽說還有魚戶水夫之流，再加本來的怒風老卒，。。。弄這么多雜頭雜腦的作甚，」

「真要是事到關鍵頭上來，人心都不齊整又怎么好用命出力呢。。難不成就不曉得貴精不貴多么。。」

「保不准人家就是喜歡這個調調兒，想要從中練出一支精兵才是。。啊」

「你也要體諒人家這個，出家人遠歸還俗來投軍，都沒有個族人親朋古舊的怪可憐，也怪不得要胡亂想些法子了。。」

當然了，說這話的人可是攬著女伎在調笑，而一點都看不出任何同情的表情來。

「余下以為，他這是病急亂投醫了。。眼看得大軍北征在即。。手邊實在是無人可用了，才會動上那些胡孽子的心思啊。。」

「且看和尚的笑話好了。。。不是都說他會練兵么。。」

。。。。。。

相比這些沉渣泛起的雜音，對於周淮安而言近日有一個好消息；就是《嶺表錄異》的作者，曾任廣州司馬的劉恂，通過整理廣州歷年的戶籍版冊已經被找到了，居然據說還是那只小掛件在整理戶籍文書過程中發現的；

這也讓周淮安稍有些欣慰，總算是從毫無用處只會吃的活抱枕，稍微進化成了又那么點用處的小工具了。因此如今，這位在全家老小十幾口人的身家性命擔保下，帶著幾個弟子前往循州開辦的另一處講習所了。

只是臨走之前，小掛件看起來似乎很有心事的樣子，擰巴巴的賴在身邊一再向周淮安確認再三，不會刻意折磨或是殘害這些曾為朝廷，或是官府做過事的舊人，而是將要讓他們所長派上用用處而已。

和他這位當時為數不多的農業專家同批前往的，還有同樣通過清理戶籍找出來的形形色色專業人士上百，用以充作講習所的師資力量；而按照周淮安在當地以義軍名義發出的宣告：

除了義軍當中挑選的子弟以外，凡有地方人士只要能夠粗通文字就可報學講習所，並提供相應的基本食宿；一亦半年到一年期的財計、百工或是農學的課目達成，就有充當一名底層小吏的資格了；如果表現出眾者甚至可言考慮破格轉官呢。

當然了，在這個小農經濟為本位的封建時代，推廣和宣揚農學才是最優先也是最有必要的重點和關鍵；在義軍的治下能夠多增產一分，那就意味可以養活更多的人口，或是在現有人口/兵源的基礎上提供更好的營養條件和身體素質的加成；乃至有更多的剩余產品和生產資料，可以投入到其他方面的建設當中去；或又是通過解放出來的人力，比較有效率的轉化成礦山、工場方面的資源產出。

因此，除了仔細考察過農業生態的《嶺表錄異》作者劉恂，周淮安其實還更想找到同時代另一個人；也就是與當代大詩人皮日休並稱「皮陸」，號稱晚唐詩壇雙絕的陸龜蒙、甫里先生；他除了詩壇大家的身份之外，同樣也是一名時間罕有的農學大拿；